رسائل أبي حيان التوحيدي

❞ وَاعْلَمْ بِأَنَّ مَعَ السُّكُوْتِ لَبَابَةٌ

⁠‫وَمِنَ التَّكلُّمِ مَا يَكُوْنُ خَبَـــــــالا ❝

❞ العاقلُ يعلو على هَمِّهِ وحُزنِهِ، فيقهرهما بعقلِهِ وعلمِهِ، والجاهلُ يشتدُّ همُّهُ وحزنُهُ، وَيُرَى ذلكَ في وجهِهِ، ولا يَقْدِرُ على دَفْعِهِ لِجَهْلِهِ. ❝

❞ قَالَ أبو حيَّان: وأنشدنا أبو سعيد السِّيرافي:

⁠‫تَفَكَّرتُ فِي شَيْبِ الفَتَى وَشَبَابِــهِ

⁠‫فَأَيْقْنَتُ أَنَّ الْحَقَّ لِلشَّيْبِ وَاجِــــــبُ

⁠‫يُصَاحِبُنِي شَرْخُ الشَّبَابِ فَيَنْقَضِي

⁠‫وَشَيْبِي إلى حِيْنِ الْمَمَاتِ مُصَاحِــبُ ❝

❞ إذا قَالَ لكَ آخرُ: (كن نَحْوِيًّا لُغَوِيًّا فَصيحًا) فَإِنَّمَا يريدُ: افهمْ عَنْ نفسكَ ما تقولُ، ثُمَّ رُمْ أَنْ يَفْهَمَ عنكَ غيرُكَ. وَقَدِّرِ اللَّفظَ على المعنى فلا يَفضُلُ عنه، وَقَدِّرِ المعنى على اللَّفظِ فلا ينقصُ منه. ❝

❞ أنتَ إذا قلتَ لإنسانٍ: (كُنْ منطقيًّا)، فَإِنَّمَا تريدُ: كُنْ عَقْليًّا أو عاقلًا أو اعقِل ما تقول؛ لأنَّ أصحابكَ يزعمونَ أنَّ النُّطقَ هو العقلُ، وهذا قولٌ مدخولٌ، لأنَّ النُّطقَ على وجوهٍ أنتمْ عنها في سَهوٍ. ❝