رواق البغدادية > مراجعات رواية رواق البغدادية

مراجعات رواية رواق البغدادية

ماذا كان رأي القرّاء برواية رواق البغدادية؟ اقرأ مراجعات الرواية أو أضف مراجعتك الخاصة.

رواق البغدادية - أسامة السعيد
تحميل الكتاب

رواق البغدادية

تأليف (تأليف) 4.3
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم



مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    ممتازة

    بس فيها غلطة تاريخية ان الناصر محمد بن قلاون وبيبرس الجاشنكير دول حضرتك مماليك بحرية

    بداية المماليك البرجية كانت من السلطان برقوق لحد دخول العثمانيين مصر

    حضرتك مصمم ان الناصر بن قلاون وبيبرس الجاشنكير مماليك برجية وكانو بيحكمو من القلعة والكلام ده خطأ تاريخي علشان هما كانو بيحكمو من الروضة وعلشان كده تم تسميتهم مماليك بحرية

    تحياتي واحترامي ومحبتي

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2

    على الرغم من أهمية الرواية التي تلقي الضوء على الحقبة المملوكية وطريقة النظر إلى النساء في تلك الحقبة والأهمية التاريخية التي تمثلها الرواية من هذا المنظور إلا أن إسقاط ذلك على الواقع والربط بين حال المصريين أيام المماليك وحالهم بعد ثورة يناير ثم فترة حكم الإخوان الذين تكالب عليهم الكل لإفشالهم .. أرى أن هذا الربط ليس موفقا

    فتشبيه الرئيس الراحل مرسى بالجاشنكير هو عبث وهراء هذا زعيم وطني منتخب حاول سياسيا وتم إفشاله بأيدي كثيرة ليفشل بعد عام ، وهذا منقلب مملوك انقلب على سلطانه وجلس مكانه بلا خطة وطنية ولا محاولة لأي إصلاح

    لا تشابه البتة بل هو كراهية ومقت أيديولوجي لا غير

    ترى ذلك واضحا في كراهية الكاتب لرؤية الشيخ القرضاوي في ميدان التحرير في الجمعة التالية لتنحي مبارك .. ومن يا ترى يخطب الجمعة بعد تنحي الطاغية إلا من منع من دخول البلاد في عهده البائد .. ومن أول من يشعر بالانفراجة أكثر ممن كبت حتى كادت تزهق نفسه من أثر الكبت

    تشبيه فترة حكم الإخوان بفترة حكم وظلم الجاشنكير غير منطقية وغير منصفة على الإطلاق ولا تنم إلا عن مقت وشوفينية مكارثية للإسلاميين لدرجة فاشيستية

    وينطلق من هذا نهاية الرواية بأن ٣ يوليو هي الحل الذي جلب السمن والعسل لمصر ولبطلي الرواية حقيقي شيء مقزز جدا فلينظر الكاتب إذا إلى حال مصر الآن وليطرح أيديولوجيته للكارهة للإسلاميين جانبا .. لكن وللأسف يمجد الكاتب في النظام الحالي على شاشات الفضائيات الموالية للنظام ولذلك ينعم عليه النظام بمنصب صحفي كبير ...

    ..

    للأسف لا تزال مصر تقبع في زنزانة قبو اسطبل خيول الجاشنكير الحقيقي

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    اسم الرواية: رواية البغدادية

    اسم الكاتب: د. أسامة السعيد Osama Alsaid

    دار النشر: مقام للنشر والتوزيع

    الرواية الحاصلة على. المركز الاول بجائزة الشارقة للابداع

    بين الماضي والحاضر ينتقل بنا الكاتب فى عرض ما تعانيه المرأة من ظلم و أن تغير معالمه و لكن الا للمرأة أن تاخذ حقها فى الأمن و الأمان و الاستقلال ، لماذا تكون دائما من يضحى بها دون النظر للعواقب ، كيف لدنيا أو خوند فرح تكون شبيهة بريم و كيف حاربتا للحصول على حقوقهن المنهوبة و سبب المأساة فى الحالتين كلمة حق قد قليت لدى سلطان أو زوجة رئيس.

    هاتان المرأتان كانا رمزا لمصر التى تعرضت للخزلان كثيرا ممن احبتهم و لكنهم لم يكونوا على قدر هذا الحب ، فخزلوها مرارا و تكرارا .

    السرد

    جاء باللغة العربية الفصحى السلسة .

    الأحداث :

    ينقلنا الكاتب بكل سلاسة بين الماضي و الحاضر ، لنرى التشابه و الخزلان و الظلم و أن التاريخ يعيد نفسه مع اختلاف الشخصيات.

    الشخصيات

    🌹🌹🌹🌹ورد يالك من زهرة نقية أحبت فصدقت و ضحت و حمت رفيقتها فالحب الصادق لا نقابله كثيرا فيالها من خسارة لا تعوض عندما نخسر الصديق الصادق

    🥸الشيخ ابن عطاء الله ، نعم الزاهد العابد الذي يفعل ما يقول و عندما يختبر ينجح فى الاختبار فكان نعم العون رغم نهايته المأساوية و لكنه أمن باحتياج امرأة مظلومة له فلم يتوانى فى نصرتها على قدر استطاعته.

    👨‍⚖القاضى عز الدين القيسرانى ، وقفت في وجه الظلم لتنصر المظلوم ، حاولت و لكن الخصم كان اقوي و اظلم و لكنك قلت كلمتك أما سلطان جائر ، فكانت النهاية متوقعة فى حكم تفشي فيه الظلم .

    🧕الشيخة غازية ، صدق قلبك و اختبر كثيرا نجح بإيمانه و رضاه و كنت نعم العون لهذه المسكينة فكانت تذكرك بما خسرتيه و لكنك اخترت طريق مختلف عنها فعاونتيها لعلها تنجح فيما فشلت فيه .

    💃هيفة، ضامنة المغازى ، يا له من ثوب ترتدينه لتخفى به ضعفك و خزلانك ، لا احد يعلم ما ممرت به لتكونى هكذا و لكن يظهر معادن الإنسان فى المحن فكان معدنك الطيب رغم انك وقفت ضد الظالم لتنصرى المظلوم حتى لو كنت الثمن .

    🤴الامير سنجر الجاونى ، زوج خوند فرح ، كنت اسخط عليك و احزن مما فعلت إلى أن اتضح الأمر و انك لم تخن و لكن ماذا فعلت عندما علمت ، و هل علمت قبل ام فوجئت لا أعلم و لم يوضح الكاتب هذا الجزء .

    🤴🏾الامير بيبرس الجاشنكير ، حكمت فظلمت فخنت فتالعبت بالدين و المرأة فكانت نهايتك ما تستحق .

    👸خوند فرح ، يا لها من حياة مأساوية تلك التى عشتيها ، و لكنك أثبت أن المرأة ليست ضعيفة و ليست شئ يباع و يشترى و أنها قادرة على التحدى و الوقوف أمام الظلم حتى لو خذلها العالم كله فالمرأة ممكن أن تسامح فى حقها ام فى حق امومتها لا تنسي و لا تسامح. فكانت دنيا الدمشقية حتى تستردى حقك و لكن عانيتى كثيرا فالصبر و الرضا بالقضاء والقدر ليس بالأمر الهين عندما يتعلق بنعمة سلبت منا عن طريق ظالم مستبد .

    حسام 👨📝 ايها الصحفى الذى لم يكن يعرف نفسه و لكن كنت أسوأ سند لمن حاولت أن تساعدك لتسترجع نفسك ، كيف لك بكل هذا الخزلان و الخزى ، كيف تنظر لنفسك فى المرآه عندما خزلتها مرارا .

    ريم 👱‍♀️ حاولت أن تقولى كلمة حق فى وجه الظلم فلم تجدى الا ظلم أكثر و خزلان ممن وثقت فيه ،حاربت و لم تستسلمى ، كنت تحتاجين إليه فخزلك ، كسر قلبك فى عز الاحتياج و لكنك كنت اقوى من أن تعتمدى على من ارتضى السكوت و الخضوع فضحيتى بكل ما تملكين .

    ✏️✏️✏️اقتباسات :

    ✏️❞ أعترفُ أنني أحتفظ لنفسي في كثيرٍ من الأحيان بآراء لو أعلنتها لأشعلت ضدي معارك طاحنة، ودومًا كان الصمت أهون الخسائر، حكمتي الأثيرة أن السكوت من ذهب، لكن في كثيرٍ من الأحيان، يكون الصمت جبنًا ونفاقًا وخداعًا، ربما علمتني مهنتي أن أجعل الآخرين يتكلمون ولا أتورط في إبداء موقف، لكن إدمان هذا الأمر ربما جعلني بلا موقفٍ تقريبًا، أو على الأقل أُفضل أن أحتفظ بمواقفي لنفسي.‏ ❝

    ✏️❞ أتبكون الدنيا، أم تحزنون على وداع اطمئنان البسطاء، الذين لا يشغلون رؤوسهم بأسئلة الوجود؟ فالسؤال قلقٌ، والبحث عن الإجابة قلقٌ، وأصعب الأسئلة أبسطها: مَن أنا؟ ‏ ❝

    ✏️❞ ‫- ‏ابحثي عن قدرك يا ابنتي، لن تكوني مثل غيرك، قدرك مكتوبٌ وطريقك لم يصل بعد إلى نهايته، لا تبحثي عن ماضيك، ولكن فتشي عن مستقبلك، انزلي إلى المدينة، فأنت قدرُها، وهي قدرُك، اختلطي بترابها فربما يأتيك ما لا تعلمين من حيث لا تدرين.‏ ❝

    ✏️❞ أي زيفٍ هذا الذي نعيشه؟ ما الفارقُ إذن بيننا وبين كتبِ التاريخ المُضللة التي لا تروي سوى تاريخ السلاطين والأمراء؟ ماذا بنوا وتركوا، مدارس ومساجد وخانقاوات، تكلفت آلافَ الآلاف، بطولاتٍ ومعاركَ وانتصاراتٍ، كل ذلك زيفٌ، غبارٌ، لم يُحدثنا أحدٌ عن فقراء قتلهم الفقرُ والمرضُ، أمهاتٍ اضطررن لبيع أجسادهن من أجل تربية أبنائهن، رجالٍ خرجوا ليسرقوا ليُطعموا أطفالهم، ونحن الآن ندورُ في نفس الدائرة، نكتبُ كتبَ التاريخ الزائفة نفسَها، كلنا لا ينظر إلا من وراء زجاجٍ… كلنا زائفون!‏ ❝

    ✏️❞ كلنا يُمثل دورًا في هذه الحياة، لا شيء حقيقي، الكل يمثل، وبقدر إجادته التمثيل، تأتي المكافأة، وحدهم من يأخذون كل شيء بجديةٍ يفشلون ويُعاقبون، لأنهم خرجوا عن النص، وأفسدوا العمل.‏ ❝

    ✏️❞ ‫‏آه لو كان هناك حمَّام للروح، مثلما هناك حمامات للجسد، لكان البشر أحسن حالًا، ولكنا تخلصنا فيها من تلك الآثام التي تثقل الروح، وتجعلها أسيرة السأم.‏ ❝

    ✏️❞ لكن العجز يشل أطرافي، حوارٌ طويلٌ دار بين عيوننا في أقل من ثانيةٍ، غضب، ندم، ألم ، لوم، خيبة، انكسار، وفي النهاية فراق.‏ ❝

    📝الخاتمة

    من لا يعرف ماضيه فلن يتعلم منه ، و سيقع فى نفس الأخطاء . و لكن كتابة التاريخ تحتاج أمانة فى النقل و السرد لا يمتلكها الجميع فعند السرد لابد أن يتجرد الكاتب من أيديولوجيته حتى لا يظلم فريق كان له دور لا ينكر حتى لو اخطأ و لكن العدل اساس الملك .

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    مراجعه

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
1 2