كيف نفهم هذا الدين؟ تجربة منهجية لفهم الإنسان لهذا الدين

السؤال نصف العلم، لأنك لا تسأل إلا فيما تكتشف أنك تجهله.

إنسان يؤمن بأن الله تعالى إله لهذا الوجود، أرسل رسوله بالهدى ودين الحق، فكان نبينا وسيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - هو النور الذي أضاء للبشرية طريقها وأخرجها عن عماية الطبع والشهوات، فنحن لم نوجد في هذه الحياة لنتبع أنفسنا ونعبدها، بل لنعبد إلهًا خلقنا وتعبدنا بالخضوع له، خضوعًا في عقولنا لتستحسن أمره وتستقبح ما نهى عنه، وخضوعًا في جوارحنا لتكون على مراده فيما أباح لها وأوجب عليها وحرَّم عليها.

في رحلة التعلم -التي هي بداية طريق التدين- تكون المعارف جافة تخاطب العقول لا القلوب، ولكنها ضرورية لضبط توجه القلب، إذا لا يُعبد الله بالجهل، بل يُعبد كما أراد، ولا سبيل لمعرفة المُراد إلا بالعلم. ‏

‫ ‏فمن الخطأ أن تبحث عن قلبك قبل أن تضبط عقلك، وتعصمه بالعلم، فالقلب تحكمه الانفعالات وتتقاذفه الأهواء وتتجاذبه الفلسفات والأفكار، والإنسان أسير تجاربه ونظره مقصور على حاله، فيحتاج وسط بحار الأوهام تلك إلى قارب للنجاة أو دليل في صحراء التيه، فهنا يكون العلم خير قائد والتعلم خير حافظ. ‏

تترتب المعارف الإنسانية لدى كل عاقل وفق بنية هرمية، لا نصل فيها للقمة ما لم تكن مؤسسة على قاعدة صحيحة.

فإذا أردنا أن نفهم السنة فعلينا أن نرى أفعال الصحابة وأحكامهم وتطبيقهم لما نُقل من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإن تركوا العمل بظاهر الكلام علمنا أن المعنى الظاهر للكلام المنقول لنا ليس هو المقصود وإن تمسكوا بشيء وحافظوا عليه وواظبوا عليه علمنا أنهم فهموا أصالة هذا المعنى وثبوته وشاهدوا من النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يدلّ على تأكيده، كهيئة وقوف الإمام في الصلاة فكأن ملاحظة مذهبهم وفهمهم وإجماعهم مؤشر هام للتأكد من فهم النصوص النبوية والعمل بمقتضاها