فيزياء الروح: الكتاب الكمي للحياة والموت وإعادة التجسد والخلود > اقتباسات من كتاب فيزياء الروح: الكتاب الكمي للحياة والموت وإعادة التجسد والخلود

اقتباسات من كتاب فيزياء الروح: الكتاب الكمي للحياة والموت وإعادة التجسد والخلود

اقتباسات ومقتطفات من كتاب فيزياء الروح: الكتاب الكمي للحياة والموت وإعادة التجسد والخلود أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.

هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

كن أول من يضيف اقتباس

  • ما الذي يحدث حين تتواجد حرية الله في جسم-عقل بشريٍ متجسد؟ والجواب أننا نعيش تراكم الكارما من دون ارتباط،

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • كلما زاد تدبرك للواقع، قل تفكرك فيه. وكلما قل تفكرك فيه، قل الجهد الذي يتطلبه ذلك

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • كلما زادت قدرتك على محبة الآخرين، قلَّت سيطرة الأنا عليك

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • تتعلم كيف تكرم شخصيتك، تكرم واجباتك؛ وسيعني هذا، غالبًا، أنك ستضحي بتطلباتك الأنانية (Ego) للملودراما الأنانية (Selfish). فليكن. أنت تفعل ذلك لأن هذا يمنحك النعمة، لأن هذا يرضي روحك.

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • يعيد التركيز إلينا إدراكنا أن هدف الحياة ليس اللذة أو الاستهلاك، بل فرحة التعلم والإبداع. كيف أعالج المادة لخلق المزيد من أدوات الترفيه؟ أو كيف أستخدم العقل لمعالجة المزيد من المعلومات؟

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • ا. حين يصبح اللاواعي واعيًا، ونحيا تلك الرغبة بالكامل وبشكلٍ واعٍ، تختفي النزعة. لا داعي للقلق بشأن جهنم بعد حصول هذا

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • «ليس ثمة شرقٌ أو غربٌ للروح المجردة. هذه فقط زخارفها، فالعالم كله مسكنها».

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • «الموت هو أصعب الأشياء من الخارج ما دمنا خارجه. غير أننا نشعر، ما إن ندخله، بكمٍ من الاكتمال والسلام والإنجاز ما يجعلنا لا نرغب بالعودة» كارل يونغ

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • فالكارما يوغا هي طريقة أخرى لتدمير تراتبية الأنا البسيطة لاستبدالها بالتراتبية المتشابكة للكيان الذي يقع ما وراء الأنا. ليس هنالك فاعلٌ في التراتبية المتشابكة، بل فعلٌ محض؛ التركيز دائمًا على الفعل لا الاسم

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • لاحظوا أن حبنا للآخرين ذاتي التوجه جدًا؛ نحن نحب الناس والأشياء لما يقدموه لنا، أو لأننا نعتبرهم امتدادًا لنا نعتبر أنفسنا رؤساء التراتبية البسيطة للعلاقات القائمة مع بقية العوالم المحدودة

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • ‫ صُمِّم الإبداع الخارجي لتوليد معلوماتٍ إضافيةٍ تنمو عليها الحضارات. أما هدف الإبداع الداخلي فهو تحوير يتركز فيه الجوهر الكمي. تطور شخصيتك قدمًا في الإبداع الداخلي. تعمل على تكبير ميدان واجباتك.

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • ‫ الإبداع هو اكتشاف سياقٍ جديد، أو رؤية معنى جديد في سياقٍ قديم، أو مزج سياقاتٍ قديمةٍ واختراع شيءٍ جديد يجسد ذلك المعنى.

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • ‫ تعود أسئلةٌ مثل «لمَ تحدث الأشياء السيئة للأناس الطيبين؟»، «لمَ تحصل الأشياء الجيدة للأناس السيئين؟» إلى الكارما السابقة. نستغرب وضعنا الحالي لأننا ننظر إلى جزءٍ صغيرٍ جدًا من قصتنا الشخصية الكاملة التي ترسمها حيواتنا.

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • كانت المعضلة الأولى: «ما هي أغرب الأشياء في العالم؟». وأجاب يوديسثيرا: «يموت الملايين كل يومٍ؛ ومع هذا لا يعتقد الناس أنهم سيموتون أبدًا».

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • إن البوديستافا والملائكة متواجدةٌ لأجلنا جميعًا. ونيتها لخدمتنا حاضرةٌ أبدًا. نرتبط معها بعلاقةٍ تبادليةٍ حين تماثل نوايانا نواياها؛ فتتصرف عبرنا وتخدم عبرنا.

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • كلما زاد عبء الذاكرة والتغذية الارتجاعية، تضاءلت حريتنا في الخيار.

    مشاركة من ام مهند. الحاج
  • ‫ باختصار، تتصرف الأشياء غير الحية تصرفًا شبيهًا بالقانون، في حين تتصرف الأنظمة الحية تصرفًا شبيهًا بالبرمجة.

    مشاركة من ام مهند. الحاج
1