اقتباسات من كتاب أربعون 40

تقبُّلك للواقع يُبقي الألم ألمًا ولا يزيده بتحويله إلى معاناة.

الغريق ليس مَن يسقط في الماء، ولكن من يبقى فيه بعد السقوط.

يُخطئ مَن يعتقد أن الشجاع لا يشعر بالخوف.

‫ الشجاع والجبان كلاهما يخاف، الفرق هو في الإقدام على العمل المطلوب رغم الخوف.

قالوا عن الطموح:

‫ الذكاء بلا طموح كالطائر بلا أجنحة.

والصبر عضلة تقوى بالتدريب، فكل ألم تشعر به وتصبر؛ فقد قمت بتدريب عضلة صبرك لتقوى وتتحمل المزيد من الألم. وكلما زاد الألم في المعادلة أعلاه ورافقه الامتناع عن الخطأ فدرجة الصبر تزيد.

إذا تريد أن تقول شي لشخص وهذا الشخص مخه معبأ كلام يبغى يقوله لك، فإذا بادرت في الكلام أنت فلن يستمع إليك بشكل جيد؛ لأنه قاعد يفكر في الكلام الذي يريد قوله لك. أما إذا خليته يتكلم ويقول كل اللي عنده. وقتها عقله حيفضى ويكون مستعد أن يستقبل كلامك.

لذلك أحد المفكرين كان يقول: أي إنسان يستطيع الصوم لكن فقط الحكيم هو من يعرف كيف يفطر.

وفوق 18 سنة: سن التسليم أن هذا الإنسان أصبح رجلاً مستقلًّا له حياته وله قراراته ويحدد مصيره، وتستمر الصداقة مع الأهل.

ومن 13 سنة إلى 18 سنة: سن المصادقة والنصح عن طريق الاقتراحات والمشاورة

فمن صفر إلى سبع سنوات: سن التربية عن طريق اللعب والملاطفة والتوجيه بالترغيب.

‫ ومن سبع سنوات إلى 10 سنوات: سن التربية عن طريق الأمر والحسم والصرامة إن لزم الأمر.

‫ ومن 10 سنوات إلى 13 سنة: سن التربية عن طريق الحديث بالمنطق وإظهار الأسباب من وراء التوجيه والمنافع والمضار على الولد.

الدفع بالتي هي أحسن مع من أساء إليك من أصعب الأمور وحفظ هذه الآية وقراءتها آلاف المرات أسهل بكثير من تطبيقها. ولكن من طبقها فسينال الوعد الإلهي في آخرها:

‫ ﴿ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾

أحد الحكماء كان يقول: (أنا لستُ صالحًا، أنا فقط مستور).

يقولون: إن الحديث عن الصبر في السراء سهل، والامتحان الحقيقي هو الصبر في الضراء، ويقولون: إن الناس معادن، ولا يظهر المعدن إلا إذا صُهِر بالنار، ولا تظهر معادن الناس إلا وقت المصائب.

‫ في حياتي ضربت يوسف ربما مرتين، وكذلك إبراهيم تقريبًا، وفي كل مرة أتذكر هذه المواقف يعتصر قلبي ألمًا، وأتمنى أن أعود بالزمن، وما أمدُّ يدي عليهما عمري أبدًا.

‫ عذري وقتها أني كنت أربيهما لمصلحتهما، ولكن الحقيقة أن الضرب كان مجرد انعكاس وتفريغ لحالتي النفسية السيئة لأمور ليس لها علاقة بالأولاد، فكان الضرب أسلوب تفريغ هذا الضغط النفسي الذي كان عندي وقتها، والعذر الفكري كان: لكي أربّيهما!

أنا أكره الكذب، وأعدّه من أسوأ صفات البشر، ولا يمكن أن تكون هنالك صداقة مع الكذب.

عندما أرى صفة لا تعجبني أو خطأ معينًا من داعية أو مفكر أو مشهور، فهذا لا يلغي تاريخه أو فائدته أو صفاته الحسنة الأخرى.

دائمًا لكي يدخل كلامك عقل مَنْ أمامك اجعله يُفرِغ ما فيه أولاً؛ حتى يكون هناك مكان لكلامك يدخل فيه، وإلا فكيف يُملأ مملوء؟!

دائمًا في الحديث، حين تكون هناك لحظات فراغ (سكوت) لا تملأها، اجعل من أمامك يملؤها، ومع الوقت ستجده يلين وحده.

﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [البقرة: 274]. فالخوف من الفقر والحزن على فقد المال علاجه الإنفاق، فالذي ينفق ماله يعلم أنه: «ما نقص مال من صدقة»

تخيَّلوا!! رغم أن نوحًا نبي الله ومن المقربين ومع ذلك كان الرد ﴿ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾ [هود: ٤٦] يعني: يا نوح هذا أمر قدره الله بعلمه فلا تسأل لأنك لم تُؤتَ هذا العلم، فبالتالي لن تفهم.