اقتباسات من رواية ماجدولين

❞ لأني لا أُريدُ أن أشتري سعادتي في دنياي إلَّا بأشرفِ أثمانها . ❝

❞ لا يستطيع الغنيُّ أن يكون صديقًا للفقيرِ ؛ لأنه يحتقره ويَزْدَرِيهِ، فلا يرى فيه فضيلةً يُصادِقُهُ عليها ، أو يصطنعه من أجلها ، ولأنه يشعر من نفسه باقتداره على احتمالِ أعباءِ الحياة وحده دون أن يُعِينَهُ عليها مُعِينٌ من الفقراء ❝

❞ يظن السعيد دائمًا أن السعادة التي يمرح في ظلها إنما هي منحةٌ سماوِيَّة قد آثرَهُ اللَّه بها من دون عباده جميعًا لفضيلةٍ كامنةٍ في نفسه لا يشاركه فيها غيره ، ولا يعرفها اللَّه لشخصٍ في العالم سواه ، وليس في ❝

❞ يظن السعيد دائمًا أن السعادة التي يمرح في ظلها إنما هي منحةٌ سماوِيَّة قد آثرَهُ اللَّه بها من دون عباده جميعًا لفضيلةٍ كامنةٍ في نفسه لا يشاركه فيها غيره ، ولا يعرفها اللَّه لشخصٍ في العالم سواه ، وليس في ❝

❞ يظن السعيد دائمًا أن السعادة التي يمرح في ظلها إنما هي منحةٌ سماوِيَّة قد آثرَهُ اللَّه بها من دون عباده جميعًا لفضيلةٍ كامنةٍ في نفسه لا يشاركه فيها غيره ، ولا يعرفها اللَّه لشخصٍ في العالم سواه ، وليس في ❝

❞ وكذلك استمرَّ «إدوار» يُنَغِّص على «استيفن» عَيْشَهُ(161) ، و«استيفن» لا يغضب ولا يشكو ، بل لا يشعر بألمٍ ولا ضيق لأنه كان صديقه وكَفَ ❝

❞ إن الرجل الذي يتزوّج المرأة لمالِها إنما هو لِصٌّ خائن ؛ لأنه إنما يأخذ ما يأخذ من مالها باسم الحب وهو لا يحبها ، وعاجزٌ أَخْرَقُ(147) ؛ لأنه قعد عن السَّعْيِ بنفسه لنفسه ❝

❞ لا تَعْتِبْ عليَّ يا صديقي ، إنْ قُلْتُ لَكَ : إن لي في الحياة رأيًا غيرَ رأيك وغيرَ ما يراه الناس جم ❝

❞ البُخَلاءِ الأشِحَّاء ، لا يقع في أيديهم شيءٌ من مالهم أو من مالِ غيرهم حتى تَلْتَوِيَ أصابِعُهُمْ عليه التواءَ الحيَّةِ على العَصَا ، ❝

❞ فلا سعادةَ في الدنيا يا صديقي غيرُ سعادةِ المال ، وكلُّ ما في أَدْمِغَةِ البَشَرِ من علمٍ وعقلٍ ، وما في أجسامهم من قُوَّةٍ وأيْدٍ ، وما في نفوسهم من فَضَائِلَ ومزايا ، إنما هي سُبُل للمالِ ، وذرائعُ إليه ❝

❞ لا صَعْبَ في الحياة يا ماجدولين غيرُ الخطوة الأولى ، فإذا خطاها المرءُ هَانَ عليه ما بعدها ، فلنهنأْ منذ اليوم باللقاءِ ، ولنغتبطْ بالسعادة التي طالما تمنيناها حتى بلغناها . ❝

❞ إن الحيطة في الحب رأيٌ تراه لنفسها المرأة البَغِيُّ التي تتخذ لها كل يوم حبيبًا تُقسم بين يديه بِكُلِّ مُحْرِجَةٍ من الأيمان ❝

❞ لا تخضعُ النفسُ العالية للحوادِثِ ولا تَذِلُّ لها مهما كان شأنها ، ولا تلين صَعْدَتُهَا(117) أمامَ النكبات والأَرْزَاءِ مهما عَظُمَ خَطْبُهَا(118) ، وجل أمرها ؛ بل يزيدها مَرُّ الحوادث وعضُّ النوائبِ قُوَّةً ومِرَاسً ❝

❞ إني قائل لكم جميعًا كلمةً لا أقول لكم غيرها بعد اليوم: إني لا أُحِبُّ إلَّا من يحبني ، ولا أُكرم إلا من يُكرمني ، ولا أُذْعِنُ إلَّا لرأيي وإرادتي ، ولا أبيع حياتي وحريتي بِثَمَنٍ من الأثمان مَهمَا غَلَا . ❝

❞ هذه الفنون الأدبية التي هي كل ما تملك يدك في هذه الحياة ما صَلَحَتْ أن تكون في زمنٍ من الأزمان وسيلةً من وسائل الرزق ، ولا سببًا من أسباب العيش ، ولن تكون كذلك أبد الدهر ؛ لأن السعادة حقيقة ❝

❞ فَاعْلَمْ أن ثروتي لا تتسعُ لأكثر من أيام حياتي ، ولا تتسع في حياتي لأكثر من الإنفاق عليك طِفْلًا وغلامًا وفتً ❝

❞ كأنما ظننتَ أنني باقٍ لك بقاءَ الدهر ، أكفلك وأَقُوتُكَ، أو خُيِّلَ إليك أن هذا العِلْم الذي تُدِلُّ به(109) وتعتز بمكانك منه منجمٌ من مناجم الذهب يُخْرِجُ لك ما يَقُوتُك اليومَ ويقوت مَنْ وراءك من بَنِيكَ وأهل بيتكَ غدً ❝

❞ ويل لهؤلاء القوم المرائين الكاذبين ، يفسقون ويزعمون أنهم يرقصون ، ويقترفون صنوف السيئات والآثام ويقولون إنهم يغنون أو يطربون ، وواللَّه ما اجتمعوا إلا ليخطفَ العاشق معشوقته من يد زوجها أو أخيها أو أبيها حين أعيته الوسائل إليها ، ❝

❞ إن حياتي لي ، وأنا صاحبها الذي أتولى شأنها ، فلا سلطانَ لأحدٍ غيري عليها ، ولا شأنَ لكائنٍ من كان فيها سواي ، فلا أسيرُ في طريقٍ غير الطريق التي ترسمُها يدي ، ولا أبني مستقبلَ حياتي على أساس ❝

❞ كان من أمر استيفن بعد ذلك أنه كلما رأى ماجدولين في الحديقة فَرَّ من وجهها وسَلَكَ طريقًا غير طريقه ، ليخلو بنفسه لحظةً يُصَوِّرُ فيها الموقف الذي يقفه بين يديها ، ❝