التراث الثقافي كفعل مقاومة: صناعة الأغباني في دمشق نموذجاً
نبذة عن الكتاب
تشكّل الحرب تهديداً حقيقيّاً للتراث غير المادّيّ متمثّلاً بالصناعات التقليديّة، ومنها: صناعة الأغباني، وعلى الرغم من ذلك ما زالت الصناعة قائمةً في مدينة دمشق حتّى الآن، إلّا أنّ ظروف إنتاجه قد تبدّلت؛ بسبب النزوح، وتدمير البيئة المكانيّة للصناعة، ونقص الموارد البشريّة، والمواد الأوّليّة، وتحدّيات السوق والتسويق. يتناول البحث السؤال عمّا إذا تشكّل لدى العاملين/ات في صناعة الأغباني الدوافع لإيجاد آلياتٍ وحلولٍ تسْهِم في صَوْن الصناعة من الاندثار، وهل من الممكن أن تكون التحدّيات الناشئة قد أسْهمت في تعزيز القيمة التراثيّة لديهم، لِكَون الصناعة جزءاً من تراثهم الثقافيّ غير المادّيّ الذي يُعدّ انعكاساً لهويّتهم الثقافيّة، وهل يمكن أن تُصنّف هذه الدوافع تحت مفهوم المقاومة الثقافيّة؟ تأتي أهميّة البحث من كونه من الأبحاث القلّة التي تناولت صناعة الأغباني عموماً، وفي الفترة ما بين 2011-2018 خصوصاً، فهو يسعى إلى سدّ ثغرةٍ معرفيّةٍ عن تاريخ الصناعة، وأحوالها، وتحليلها، والمشاركة من خلال الدراسة الميدانيّة في مدينة دمشق نموذجاً لاستقصاء الحلول والتوصيات، من الفاعلين/ات أنفسهم؛ لِصَون الصناعة. يركّز البحث على رصْد تأثير الحرب على دوافع العاملين/ات، والمعنيّين/ات في الصناعة، للاستمرار في العمل والإنتاج، ورصْد استجابات المؤسّسات المعنيّة، الحكوميّة وغير الحكوميّة، والحلول المستحدثة لتجاوز العقبات والمخاطر التي تهدّد الصناعة، إضافةً إلى هدفٍ توثيقيٍّ يُعْنى بتاريخ الصناعة وتطوّرها قبْل 2011 وبعدها. يتّبع البحث المنهجيّة الكيفيّة، والمقابلة شبه المنظّمة المعمّقة، لجمْع المعلومات من تجّار وحِرَفيّي/ات الصناعة ضمن مدينة دمشق؛ أمّا عيّنة البحث، فهي عيّنةٌ غير عشوائيّة، غرضيّة، ممثّلة بالعاملين/ات في صناعة الأغباني من تجّار وحِرَفيّين/ات، واخْتيرَ عدد المقابلات بما يتوافق مع الوقت والموارد المتاحة، بالاعتماد على علاقاتٍ اجتماعيّةٍ معرفيّةٍ سابقة. بلغت مدّة المقابلات قُرابة الساعة، سبقتها جولةٌ استكشافيّةٌ، واستقصاءٌ أوّليٌّ لمجتمع البحث. استطاع البحث استخلاص مجموعةٍ من المعلومات المتعلّقة باستجابات المؤسّسات الحكوميّة، وغير الحكوميّة، ومدى فعاليّة الإجراءات المتّخذة في عمليّة تطوّر مجتمع الصناعة، وتوصّل البحث إلى أنّ دوافع الأفراد، وتمسّكهم بالصناعة لارتباطها بهويّتهم هو شكلٌ من أشكال المقاومة الثقافيّة؛ حيث أبْدوا مرونةً في التأقلم مع المتغيّرات لضمان صَون تراثهم غير المادّيّ، وتناقله إلى الأجيال القادمة.تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتابتجربة القراءة
قارئ مصمّم للحرف العربي
تُقرأ الرواية داخل تطبيق أبجد: تختار حجم الخط وخلفية الصفحة كما يريحك، تعلّم ما يستحق التعليم وتحتفظ باقتباساتك، ويحفظ التطبيق موضعك لتعود إليه من أي جهاز — وبلا إنترنت إن أردت.
- التعليم والاقتباس
- وضع ليلي
- بلا إنترنت
- حجم الخط
- خلفية الصفحة
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
الإقتباسات
لا توجد اقتباسات بعد
شارك جملة أو فكرة أعجبتك من هذا الكتاب عبر تطبيق أبجد.
كل كتاب تحلم به، في جيبك
حمل التطبيق الآن واقرأ أو استمع من مكتبة تضم آلاف العناوين، وشارك آراءك مع أكثر من مليون ونصف قارئ عربي على أبجد.
قرّاء «التراث الثقافي كفعل مقاومة: صناعة الأغباني في دمشق نموذجاً» قرأوا أيضاً
-
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب
-
السماح بالرحيل : الطريق نحو التسليم
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
فن إدارة المواقف: إلهام للقرار الصحيح - الجزء الأول
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
لماذا يخاف الرجال أن تفهمهم النساء
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب التراث الثقافي كفعل مقاومة: صناعة الأغباني في دمشق نموذجاً
مؤلف كتاب التراث الثقافي كفعل مقاومة: صناعة الأغباني في دمشق نموذجاً هو ديمة نشاوي.
نُشر كتاب التراث الثقافي كفعل مقاومة: صناعة الأغباني في دمشق نموذجاً عام 2020.
يبلغ عدد صفحات كتاب التراث الثقافي كفعل مقاومة: صناعة الأغباني في دمشق نموذجاً 105 صفحة.
دار النشر لكتاب التراث الثقافي كفعل مقاومة: صناعة الأغباني في دمشق نموذجاً هي دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع.