في المثليّة الجنسيّة (سلسلة والله أعلم) - ألفة يوسف
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

في المثليّة الجنسيّة (سلسلة والله أعلم)

تأليف (تأليف)

نبذة عن الكتاب

من مقدمة الكاتبة : " إخترنا أن نقيم هذه السلسلة في شكل حوار خلافي بين صديقين في مسائل لها بتفسير النصوص الدينية وتأويلها صلة وشيجة ، واعتمدنا في اختيار المواضيع ما شاع النقاش حوله وما طرحه علي شخصياً كثير من الأصدقاء والطلبة من مسائل".
عن الطبعة

تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
4 10 تقييم
172 مشاركة

اقتباسات من كتاب في المثليّة الجنسيّة (سلسلة والله أعلم)

من العدل أن يأتي الرّجل من الحجج لخصومه بنفس ما يأتي به لنفسه.‏

‫ (ابن رشد)

‫اضرب بعض الرّأي ببعض يتولّد منه الصّواب. ‏

‫(عليّ بن أبي طالب)‏

مشاركة من عبدالسميع شاهين
اقتباس جديد كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات كتاب في المثليّة الجنسيّة (سلسلة والله أعلم)

    11

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    0

    الكتاب: والله أعلم

    الكاتب: د. ألفة يوسف

    النوع: فكر ديني

    الصفحات: 143

    .

    "هذا القرآن إنما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق إنما يتكلم به الرجال" - علي بن أبي طالب

    في ظل هذه المقولة ودلالاتها اختارت (ألفة) أن تكتب هذا الكتاب الديني بأسلوب الحوارات حيث أنها تتطبق هذه المقولة حرفيًا في دفتي كتابها هذا.

    .

    يناقش الكتاب عدة مسائل دينية خلافية في الإسلام كتعدد الزوجات وزواج المسلمة من الكتابي والإعدام وحد السرقة ومسائل أخرى، وتقوم ألفة باستعراض وجهتي نظر متضادتين عن طريق حوارات بين شخصيتين متخيلتين تمثلان الاختلاف في الرأي والتفسير الديني كليًا وتعتمد هذه الحوارات على أسلوب الحجج والبراهين في كل مسألة يتم طرحها.

    .

    وبالمرور على معتقدات هاتين الشخصيتين نرى أن إحداهما تمثل الشخصية المسلمة المتمسكة بما قاله السلف (الأصولية) ووقوفها عند مظاهر الكلام أو مدلولاته المقروءة والتفاسير المتعارف عليها في الوسط الديني في شتى النواحي، أما الشخصية الثانية فتمثل الشخصية المسلمة التي من خلال قرائتها الدينية تحاول البحث عن جوهر الحكم الديني والسياق التاريخي والمدلولات اللغوية بشكل أكبر وأعمق من نظيرتها. وكلتاهما (الشخصيتين) تحاول تثبيت رأيها في إيراد الآيات والأحاديث ضمن سياق الكلام، في إطار من النقاش الحر غير المقيد -المضبوط- ضمن مبدأ أن كلٌ في النهاية بفعل ما بدا له.

    .

    فماذا ستكون نهاية هكذا نقاشات؟ وما هي الأدلة التي يوردها كل للآخر؟ الأجوبة سترد ضمن هذا الكتاب.

    #مكتبجي

    #مراجعة_مكتبجي _مكتبجي

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون