(وَعِبَادُ الرَّحْمَانِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا)
(الفرقان الآية 63)
تحميل الكتاب
كتاب
مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي
نبذة عن الكتاب
تجد دعوى مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي حضورها المشروع داخل زمنية عربية إسلامية معاصرة تتميز بمواجهة ثقافية وموازنة بين إختيارات تعود إلى زمنية غربية من حداثة وعولمة وما جرته مثل هذه الموازنة على الممارسة الإسلامية من نعوت قدحية، في هذا المقام تجد دعوى تأصيل الأخلاق مصداقيتها في الإبانة عن الجذوة الصحيحة للممارسة الإسلامية ثم تعمل على إنتزاع من لدن المقاصد فلسفة للأخلاق الإسلامية وتتعمق في هذه الممارسة المميزة بالتصور المكرمي الذي يحيل إلى أرقى الفضائل. تجد نظرية الصلاح المؤسسة على نسقية معرفية يرحجها العقل المعتبر الذي يبني عقلانية قاصرة إلى مكارم الأخلاق جدواها في عصر الحداثة وعصر العولمة، وهو عصر الزمنية المقتضبة المميزة بفضاء مؤسس على عقلانية قاصرة تجلب العدمية وفناء المعنى وموت القانون المرجح لكل أخلاقية، إذ أن الزمنية العدمية تؤسس ذاتها بوصفها زمنية عالمية جديرة بالإنسان المعاصر، كما تنظر إلى هذا الإنسان بوصفه نقطة للتحولات والمتغيرات تؤول إلى أنطولوجيا قلقة، وتميز العلم بوسم العقيدة، وقصد العقل عن تدبر كل عقلانية لتجعل الحق كل الحق في عقلانية قاصرة مثبتة لفناء المرجعية ومصداقية الأخلاقية، ولذلك تحضر المقاصد بها أنها الحكم والمعاني المرحجة للروحانية والأخلاقية في قلب هذا الزمنية والمؤسسة لأفق الزمنية العالمية التي تقحم فيها الزمنية العربية والإسلامية المعاصرة إقحاماً. إنه الحضور الذي يريد تأسيس سبيل فلسفة أخلاقية داخل الفكر العربي المعاصر نظراً للخصوبة المنهجية والمعرفية التي تميز حقل المقاصد، كما تمكن الإنسانية متميزة عن إنسانية العدمية، تأسيساً لفلسفة الإنسان الأخلاقي، إذ العدمية بإختياراتها المقتضبة قامت بترجح إنسانية بهيمية تمكن منها التيه في عالم فناء المعنى وموت المرجعية، وهنا تعتني دعوى مقاصد الشريعة عند الشاطبي، وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي بالإجابة عن سؤال الأخلاق وحضور المقاصد عند الشاطبي في عصر الحداثة والعولمة، خاصة أنه عصر تميز بالفكر القدحي للمرجعية الإسلامية. ربما كان حديث الغاية من الدعوى موضوع التناول في هذا البحث قد وجدت لها إرهاصات إذا ما تم تلخيصها فهي تعتني بإبراز كيفية حضور الممارسة الإسلامية في زمان العولمة، وهو زمان الهجمة والقدح في هذه الممارسة، وفك التأويلات الخاطئة عن هذه الممارسة. وقد تميز عصر العولمة بتكثير مثل هذه التأويلات ويمكن تحديد الدعوى المحققة في هذا البحث في غرضيتها العلمية في مسألتين أساسيتين: الأولى متمثل في مسألة مركزية، وهي الإحاطة الجادة بالفكر الأخلاقي العربي الإسلامي، وإعادة تأسيسه تأسيساً يستوفي التاريخية، ذلك أن كل التقريرات الغربية وكذلك العربية بشأن هذا الفكر، تعين خلو ساحة الفكر العربي الإسلامي من إجابة عن سؤال الأخلاق، الثانية: إذ يجمع كل تفسير لأسباب جمود العقل العربي الإسلامي المعاصر على أنمن بين هذه الأسباب هي طبيعة عمل العقل الذي تميز بالتقليد، وكذلك غلق باب الإجتهاد وعسر تناول العقل للنص تجديداً لمراميه وإستفاء لفرضيته بالنسبة للزمان المعاصر، وهو الذي حذى بأكثر المفسرين لأسباب الجمود للجزم بريادة السلف وعجز الخلف التام عن تنظيم مصنفات في الإجتهاد تقوم مقام الرسالة للشافعي، أو المستصفى للغزالي، والموافقات للشاطبي. وهنا تكون من بين الأغراض التي ترمي إلى تحقيقها دعوى مقاصد الشريعة عند الشاطبي، وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي هو التنبيه إلى علاقة الدراسات الإنسانية والأخلاقية ميسار الإجتهاد ما دام حقل التأصيل ينزع في نهاية عمله إلى تأسيس سلوكية الإنسان، وهي سلوكية أساسها النص، ولا ريب أن مثل هذا التوجه الجامع بين أصول الفقه والدراسات الإنسانية والأخلاقية سيكشف في البدء عن حجم الأزمة التي وقع فيها الإجتهاد وفي الفكر الإسلامي المعاصر، وهو عجز عن الإحاطة بالإنسان داخل الزمنية الإسلامية المعاصرة، بمحاذاة الزمنية الغربية التي هي زمنية ضاغطة من جهة، ثم أنه في الأخير يقوم ببناء منفذ لتجديد وتطور الإنسان من جهة أخرى.تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
147 تحميل
1,778 صفحة
47 مشاركة
تطبيق أبجد اقرأ أو استمع
في أي وقت وأي مكان
حمل الآن
تجربة القراءة
قارئ مصمّم للحرف العربي
تُقرأ الرواية داخل تطبيق أبجد: تختار حجم الخط وخلفية الصفحة كما يريحك، تعلّم ما يستحق التعليم وتحتفظ باقتباساتك، ويحفظ التطبيق موضعك لتعود إليه من أي جهاز — وبلا إنترنت إن أردت.
- التعليم والاقتباس
- وضع ليلي
- بلا إنترنت
- حجم الخط
- خلفية الصفحة
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
اقتباسات من كتاب مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي
Dr. Toka Eslam
اسماعيل شوكري
تنبثق دعوى مقاصد الشريعة عند الشاطبـي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربـي الإسلامي من الطموح إلى ريادة وعي التاريخية، وهو الوعي الذي يكشف زيف الحديث عن تاريخية لا تؤسس ذاتها إلا في إطار تاريخ آخر منجز وجاهز التفسير تفرضه المركزية الغربية
كل كتاب تحلم به، في جيبك
حمل التطبيق الآن واقرأ أو استمع من مكتبة تضم آلاف العناوين، وشارك آراءك مع أكثر من مليون ونصف قارئ عربي على أبجد.
قرّاء «مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي» قرأوا أيضاً
فلسفة وتاريخ أديان · كتب دينية
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
لأنك الله : رحلة إلى السماء السابعة
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
يأجوج ومأجوج : ولقاء مع ذي القرنين
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب -
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
القصص القرآني: قراءة معاصرة الجزءالأول
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
ما لا يسع المسلم جهله- مسائل أساسية في العقيدة والفقه والتزكية
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكتروني صوتيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
المخفى عن العوام - من تاريخ الإسلام -
إلكترونيحمّل الكتاب -
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
-
إلكترونيحمّل الكتاب
الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي
كل ما تحتاج معرفته قبل قراءة أو الاستماع إلى هذا الكتاب.
مؤلف كتاب مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي هو نورة بوحناش.
نُشر كتاب مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي عام 2012.
يبلغ عدد صفحات كتاب مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي 1778 صفحة.
دار النشر لكتاب مقاصد الشريعة عند الشاطبي وتأصيل الأخلاق في الفكر العربي الإسلامي هي منشورات ضفاف.
كتّاب آخرون
تعرّف على كتّاب مميزين وتابعهم لتبقى على اطلاع بأحدث إصداراتهم
عالم من الكتب في انتظارك
اكتشف تصنيفات متنوعة تناسب كل اهتماماتك و مزاجك
