كليلة ودمنة > اقتباسات من كتاب كليلة ودمنة

اقتباسات من كتاب كليلة ودمنة

اقتباسات ومقتطفات من كتاب كليلة ودمنة أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.

كليلة ودمنة - بيدبا الفيلسوف الهندي, عبد الله بن المقفع, صلاح فضل, محمد فتحي أبو بكر, عصام كمال السيوفي
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

  • الأُمُورَ الَّتِي اختصَّ بِهَا الإِنْسَانُ مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الحَيَوَانِ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ، وَهْيَ جُمَّاعُ(94) مَا فِي العَالَمِ، وَهِيَ الحِكْمَةُ وَالْعِفَّةُ وَالعَقْلُ وَالعَدْلُ.

    مشاركة من rehab m
  • إنَّ صاحب الدنيا يطلب ثلاثة أمور لا يدركها إلَّا بأربعة أشياء؛ أمَّا الثلاثة التي يطلب: فالسَّعة في العيش، والمنزلة عند الناس، والزاد في الآخرة. وأمَّا الأربعة التي يحتاج إليها في دَرَكها: فاكتساب المال من معروف وجوهه، وحُسْن القيام عليه، والتثمير له بعد اكتسابه، وإنفاقه فيما يُصلح المعيشة ويُرضي الأهل والإخوان، ويعود عليه في الآخرة. فمن أضاع هذه الخلال لم يدرك ما أراد

    مشاركة من خديجة مراد
  • أمرين لا ينبغي لأحد أن يقصِّر فيهما، بل يكثر منهما: حُسْن العمل والتزوّد للآخرة

    مشاركة من خديجة مراد
  • والإِنسان في نظره ليس إلَّا حكاية

    مشاركة من خديجة مراد
  • مَثَلُ البَصِيرِ وَالأعمى

    ‫ وَأَقَلُّ النَّاسِ عُذْرًا فِي اجْتِنَابِ مَحْمُودِ الفِعَالِ وَارْتِكَابِ مَذْمُومِهَا مَنْ أَحَدِهِمَا بَصِيرٌ وَالآخَرُ أَعْمَى سَاقَهُمَا الأَجَلُ إِلَى حُفْرَةٍ فَوَقَعَا فِيهَا، كَانَا إِذَا صَارَا فِي قَاعِهَا بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ؛ غَيْرَ أَنَّ البَصِيرَ أَقَّلُّ عُذْرًا عِنْدَ النَّاسِ مِنَ الضَّرِيرِ، إِذْ كَانَتْ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا؛ وَذَاكَ بِمَا صَارَ إِلَيْهِ جَاهِلٌ غَيْرُ عَارِفٍ.

    ‫ وَعَلَى العَالِمِ أَنْ يَبْدَأَ بِنَفْسِهِ وَيُؤَدِّبَهَا بَعِلْمِهِ، وَلَا تَكُونَ غَايَتُهُ اِقْتِنَاءَهُ العِلْمَ لِمُعَاوَنَةِ غَيْرهِ، فَيَكُونَ كَالعَيْنِ الَّتِي يَشْرَبُ النَّاسُ مَاءَهَا وَلَيْسَ لَهَا فِي ذلِكَ شَيْءٌ مِنَ المَنْفَعَةِ، وَكَدُودَةِ القَزِّ الَّتِي تُحْكِمُ صَنْعَتَهُ

    مشاركة من منيرة الموسى
  • عَلَى أَنَّ الْعَاقِلَ قَدْ يَبْلُغُ بِحِيلَتِه مَا لَا يَبْلُغُ بِالخَيْلِ وَالجُنُودِ.

    مشاركة من rehab m
  • وَمَنْ تَجَاوَزَ فِي الأَشْيَاءِ حَدَّهَا أَوْشَكَ أَنْ يَلْحَقَهُ التَّقْصِيرُ عَنْ بُلُوغِهَا.

    مشاركة من rehab m
  • لَعَلَّ أَفْشَلَ الأَشْيَاءِ أَجْهَرُهَا صَوْتًا وَأَعْظَمُهَا جُثَّةً

    مشاركة من rehab m
  • وَقَدْ قَالَتِ العُلَمَاءُ: إِنَّ أُمُورًا ثَلاَثَةَ لَا يَجْتَرِئ عَلَيْهَا إِلَّا الأَهْوَجُ، وَلَا يَسْلَمُ مِنْهَا إِلَّا القَلِيلُ، وَهِيَ: صُحْبَةُ السُّلْطَانِ، وَائْتِمَانُ النِّسَاءِ عَلَى الأَسْرَارِ، وَشُرْبُ السِّمِّ لِلتَّجْرِبَةِ.

    مشاركة من Bassma Alenzi
  • ❞ وَقَدْ كَانَ يُقَالُ: لَا يَجِدُ المَرِيضُ لَذَّةَ الطَّعَامِ وَالنَّوْمِ حَتَّى يَبْرَأَ، وَلَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ أَلَحَّ عَلَيْهِ عَدوُّهُ، وَهُوَ يَخَافُهُ صَبَاحًا وَمَسَاءً، حَتَّى يَسْتَرِيحَ مِنْهُ. ❝

    مشاركة من Anas
  • مجربتوش لسه بس لسه هجرب انا بحب كتاب كليله ودمنه اوي بس متكونش كليله الادب

    مشاركة من Albaraa Elshennawy
1