❞ وإذا كان الإدراك له علاقة باللغة، فالصمت أيضًا لغة، ولذا فهو الآخر له علاقة بالإدراك. ولنضرب مثلًا على ذلك: أقام صديق لي بضع سنوات في بلدة إفريقية، وفي أحد الأيام جاءه أربعة من أصدقائه من الأفارقة وجلسوا أمامه، ولم يتفوهوا بكلمة واحدة وبعد بضع دقائق بدأ صديقي يشعر بشيء من القلق، فسألهم عما يريدون فقالوا: «لا شيء، فقد جئنا لنكون في حضرتك»، أي أنهم جاءوا ليأتنسوا به وليأتنس هو بهم ويبدو أن في هذا المكان من العالم يعتبر الصمت في بعض اللحظات أكثر صدقًا من الكلمات. وتعلم صديقي وظيفة الصمت من الأصدقاء الأفارقة، وأصبح أكثر حكمة.. ونحن نقول في العربية: «إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب». ويقولون بالإنجليزية «سيلانس إز إلوكوانت Silence is eloquent» أي أن الصمت بليغ. وفي قصائد الهايكو اليابانية يؤدي الصمت دورًا يبلغ في أهميته دور الكلمات. ❝
العالم من منظور غربي
نبذة عن الكتاب
"محاولة لمناقشة قضية منهجية وفكرية شديدة الأهمية، يطرحها الدكتور "عبد الوهاب المسيري".فمنذ نهاية القرن الثامن عشر، بدأ ما يسمى "الغزو الثقافي"، وهو محاولة الإنسان الغربي فرض نماذجه على شعوب العالم. وهي نماذج أثبتت نفعها في العالم الغربي في المجالات الاقتصادية والسياسية، ولكنها لها جوانبها المظلمة والمدمرة في مجالات أخرى. إن لكل مجتمع تحيزاته، ولكن ما حدث هو أن كثيرًا من شعوب العالم بدأت تتخلى عن تحيزاتها النابعة من واقعها التاريخي والإنساني والوجودي، وبدأت تتبنى التحيزات الغربية، فبدأت تنظر لنفسها من وجهة نظر الغرب. ينقسم هذا الكتاب إلى جزئين، في الجزء الأول يناقش المسيري قضية التحيز مستعرضًا التحيز للنموذج المعرفي المادي المرتبط بالحضارة الغربية الحديثة. ويحاول في الجزء الثاني تقديم النموذج البديل. يدق الدكتور عبد الوهاب المسيري ناقوس خطر مبكر، لأننا إن لم ننتبه لخطورة الغزوة الحضارية التي تقوضنا من الداخل والخارج وتقضي على هويتنا وعلى أشكالنا الحضارية ومنظوماتنا المعرفية والقيمية، فربما قد يتحقق لنا البقاء لا ككيان متماسك له هوية محددة، وإنما كقشرة خارجية لا مضمون لها. "عن الطبعة
- نشر سنة 2018
- 413 صفحة
- [ردمك 13] 9789770930227
- دار الشروق
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
306 مشاركة
اقتباسات من كتاب العالم من منظور غربي
مشاركة من أ. عبدالله حسن.
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
اسماعيل شوكري
استمتع بما يكتبه رحمه الله ، فيه العمق والاتساع .