غلاف كتاب تعريف عام بدين الإسلام لعلي الطنطاوي، بتصميم أزرق سماوي وأرجواني، يضم هلالاً ومسجداً ونجوماً متلألئة في دائرة مضيئة.
أبلغوني عند توفره
شارك Facebook Twitter Link

تعريف عام بدين الإسلام

تأليف علي الطنطاوي (تأليف)

نبذة عن الكتاب

إذا كنت مسافرا وحدك فرأيت أمامك مفرق طريقين طريقا صاعدا في الجبل وطريقا سهلا منحدرا إلى السهل الأول فيه وعورة وحجارة منثورة وأِشواك وحفر والثاني معبد تظلله الأشجار ذوات الأزهار والثمار وعلى جانبيه المقاهي والملاهي فأي الطريقين تسلك ؟ هذا ما يتم توضيحه في الكتاب.
التصنيف
عن الطبعة

تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد

أبلغوني عند توفره
4.4 15 تقييم
81 مشاركة

اقتباسات من كتاب تعريف عام بدين الإسلام

إذا كنت مسافراً وحدك فرأيت أمامك مفرق طريقين: طريقاً صعباً صاعداً في الجبل، وطريقاً سهلاً منحدراً إلى السهل. الأول فيه وعورة وحجارة منثورة، وأشواك وحفر، ويصعب تسلقه، ويتعسر السير فيه، ولكن أمامه لوحة نصبتها الحكومة، فيها: إن هذا الطريق على عورة أوله، وصعوبة سلوكه، هو الطريق الصحيح، الذي يوصل إلى المدينة الكبيرة والغاية المقصودة. والثاني معبد، تظلله الأشجار ذوات الأزهار والثمار وعلى جانبيه المقاهي والملاهي فيها كل ما يلذ القلب، ويسر العين، ويشف الأذن ولكن عليه لوحة فيها: إنه طريق خطر مهلك، آخره هرة فيها الموت المحقق، والهلاك الأكيد.

مشاركة من فريق أبجد
كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات كتاب تعريف عام بدين الإسلام

    15

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    كتاب رائع جداً، يختصر مواضيع العقيدة ، بأسلوب سهل و مميز .

    يعرض فيه شرحاً مبسطاً لأركان الإيمان، وقواعد العقائد، ويدفع شبهات أثيرت حول مواضيع العقيدة، بأسلوب منطقي محكم .

    والفصل الأخير كان عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن تمثل أخلاق القرآن في حياته صلى الله عليه وسلم ، حتى صار "قرآناً يمشي على الأرض".

    الكتاب نافع للمسلمين لتعريفهم أكثر بأمور عقائدهم ، و ويمكن إعطاءه أيضاً لغير المسلمين، ليتعرفوا من خلاله على الإسلام والحكمة من عقائده.

    أنصح الجميع بقراءته..

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    كتاب رائع يدخل إلى نخاعك ويبدؤ بتصحيح انحناءات ظهرك ......""لما تركنا الجهاد وخالفنا الشرع وصارت شدتنا على أنفسنا وليننا أمام أعدائنا سلط الله علينا بذنوبنا من لايخافه ولا يرحمنا فملك بلادنا وتحكم فينا"" ...

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    كتب الشيخ علي الطنطاوي هذا الكتاب في عشرة أيام ولم يكن أمامه مصدر غير القرآن الكريم وهذا نتيجة ظروف .

    جميعنا فُطرنا على الإسلام وبعضنا من لا يفهم الإسلام بشكل عام يعني لو أتاه كافر أراد أن يسلم كيف يفهمه الإسلام بشكل عام؟ كيف يرتب أفكاره وما تعلمه من الإسلام والدعوة لهذا الشخص؟

    هنا الشيخ علي الطنطاوي يقدم إجابة فهو يعرض اسلامنا بشكل بسيط وسلس وللعامة قبل الخاصة وأظن أننا بحاجة لتلك الكتب الدينية البسيطة حتى يفهمها البسطاء ومن هم في بداية التزامهم. قد لا يدرك الفرد المسلم إسلامه ويغيب عنه بعض الأمور ويجدها في الكتاب ليتعمق أكثر . خاصة في مجال العقيدة. كلنا مسلمين ونظن بأنه لدينا عقيدة سليمة ولا ندرك نقص هذه العقيدة في سلوكنا . هو يعرف اركان الإسلام واركان الايمان ونظن بمجملها سهل الإيمان بها لكن يجب أن يكون هناك في الأصل عقيدة سليمة وهذا ما يعرضه في بداية الكتاب ، ويرد أيضا على الملحدين في بعض المسائل .

    بداية فصل ما الإسلام ، وبعدها تعريفات للظن والشك واليقين والعلم الضروري والعلم النظري، وبعدها قواعد العقائد وهي ثمانية عقائد عمل على تبسيطها لاستيعابها ويجدر الانتباه أن هذه القواعد لمن ليس له عقيدة الإسلام وللشباب ليفهموها وتساعدهم على الدعوة والرد على ملحدين مثلا ،والفصل الايمان بالله وتوحيده أكثر ما عجبني والإيمان بالله عمل من أعمال القلب وعقيدة يعتقدها الإنسان، والإيمان بالله يدخل به السلوك والعمل والقيام بالعبادة،والعبادة تعني كل عمل نافع لم يمنعه الشرع ، يعمله المؤمن ابتغاء ثواب الله وهنا نقطة مهمة وهي ضرورة النية لله في كل عمل والإخلاص لله . مفهوم العبادة لا يعني الصلاة وايذاء الجار مثلا أو الغيبة والنميمة فالعبادة تشمل الخلق . الاسلام دعوة لصلاح النفس والسلوك.

    "الاسلام فيه من المرونة ما يجعله صالحا لكل زمان ومكان، ولكن بعض الفقهاء المتأخرين -لضيق أذهانهم- يضيقون على الناس ما وسّعة الشرع، حتى يضطروهم (كما قال ابن القيّم في كتاب الطرق الحكميّة)الى ابتغاء التوسعة، في غير ما جاء به الإسلام.

    "

    "روح العبادة هي العقيدة" .

    وتوحيد الله يعني انه وحده جالب النفع والضرر وهناك الكثير من الجهلاء الذين يستعينون استعانات ممنوعة وغير مشروعة بجلب النفع أو شفاء مريض بالدعاء عند قبور القديسين . وهذا به شرك ونجده منتشر بمجتمعنا مع أنه أمر بديهي توحيد الله لكن هناك نقص في العقيدة وهذا مهمة الدعاة وأي مسلم يدرك خطر هذا الامر أن ينبه الناس .

    وتحدث بشكل عام عن المتكلمين وجدالهم العقيم والرد عليهم في بعض الأمور .

    جميل هذا الكتاب سيكون في مكتبتي يوما ما لأقرأه مرة أخرى وأيضا لأنه يستحق الاقتناء والاحتفاظ به . أتمنى من الأهل ان لا يغفلوا عن مثل هذه الكتب الدينية البسيطة لأولادهم من هم في عمر 12 و13 هذا الكتاب يناسبهم ويناسب من يريد أن يبدأ في قراءة الكتب الدينية لأنه من بعدها سيحب أن يقرأ ويتعمق أكثر بكتب دينية

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    قضية الكتاب :

    اراد المؤلف رحمه الله تعالي كتابا يعرض الاسلام باسلوب عصري ، وهذا هو الجزء الأول من الكتاب وهو جزء العقيدة ، تكلم فيه المؤلف عن دين الاسلام بشكل عام ، وعن مفهوم التوحيد ، وعن قواعد الايمان ومظاهره ، وعن الايمان باليوم الاخر وبالقدر وبالغيب وبالملائكة والجن وبالرسل والكتب ..

    واما الجزأين الاخرين فعلي ما اعتقد انهما لم يخرجا للنور .. والله أعلم وأجلّ

    في هذا الكتاب بدا المؤلف وكأنه اراد ان يلخص لنا عقائد الاسلام كافة بشكل موجز

    وقت تأليف هذا الكتاب :

    25 / ذو القعدة / 1408 هـ

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
علي الطنطاوي

علي الطنطاوي 1909 الشيخ علي الطنطاوي (23 جمادى الأولى 1327 هـ 12 يونيو 1909م - 18 يونيو عام 1999م الموافق 4 ربيع الأول 1420 هـ) هو فقيه وأديب وقاض سوري، ويُعتبر من كبار أعلام الدعوة الإسلامية والأدب العربي في القرن العشرين.

ولد علي الطنطاوي في دمشق في 23 جمادى الأولى 1327 (12 حزيران (يونيو) 1909) لأسرة عُرف أبناؤها بالعلم، فقد كان أبوه، الشيخ مصطفى الطنطاوي، من العلماء المعدودين في الشام وانتهت إليه أمانة الفتوى في دمشق. وأسرة أمه أيضاً (الخطيب) من الأسر العلمية في الشام وكثير من أفرادها من العلماء المعدودين ولهم تراجم في كتب الرجال، وخاله، أخو أمه، هو محب الدين الخطيب الذي استوطن مصر وأنشأ فيها صحيفتَي "الفتح" و"الزهراء" وكان له أثر في الدعوة فيها في مطلع القرن العشرين.

كان علي الطنطاوي من أوائل الذين جمعوا في الدراسة بين طريقي التلقي على المشايخ والدراسة في المدارس النظامية؛ فقد تعلم في هذه المدارس إلى آخر مراحلها، وحين توفي أبوه -وعمره ست عشرة سنة- صار عليه أن ينهض بأعباء أسرة فيها أمٌّ وخمسة من الإخوة والأخوات هو أكبرهم، ومن أجل ذلك فكر في ترك الدراسة واتجه إلى التجارة، ولكن الله صرفه عن هذا الطريق فعاد إلى الدراسة ليكمل طريقه فيها، ودرس الثانوية في "مكتب عنبر" الذي كان الثانوية الكاملة الوحيدة في دمشق حينذاك، ومنه نال البكالوريا (الثانوية العامة) سنة 1928.

بعد ذلك ذهب إلى مصر ودخل دار العلوم العليا، وكان أولَ طالب من الشام يؤم مصر للدراسة العالية، ولكنه لم يتم السنة الأولى وعاد إلى دمشق في السنة التالية (1929) فدرس الحقوق في جامعتها حتى نال الليسانس (البكالوريوس) سنة 1933. وقد رأى -لمّا كان في مصر في زيارته تلك لها- لجاناً للطلبة لها مشاركة في العمل الشعبي والنضالي، فلما عاد إلى الشام دعا إلى تأليف لجان على تلك الصورة، فأُلفت لجنةٌ للطلبة سُميت "اللجنة العليا لطلاب سوريا" وانتُخب رئيساً لها وقادها نحواً من ثلاث سنين. وكانت لجنة الطلبة هذه بمثابة اللجنة التنفيذية للكتلة الوطنية التي كانت تقود النضال ضد الاستعمار الفرنسي للشام، وهي (أي اللجنة العليا للطلبة) التي كانت تنظم المظاهرات والإضرابات، وهي التي تولت إبطال الانتخابات المزورة سنة 1931.

في عام 1963 سافر علي الطنطاوي إلى الرياض مدرّساً في "الكليات والمعاهد" (وكان هذا هو الاسم الذي يُطلَق على كلّيتَي الشريعة واللغة العربية، وقد صارت من بعد جامعة الإمام محمد بن سعود). وفي نهاية السنة عاد إلى دمشق لإجراء عملية جراحية بسبب حصاة في الكلية عازماً على أن لا يعود إلى المملكة في السنة التالية، إلا أن عرضاً بالانتقال إلى مكة للتدريس فيها حمله على التراجع عن ذلك القرار.

وهكذا انتقل علي الطنطاوي إلى مكة ليمضي فيها (وفي جدّة) خمساً وثلاثين سنة، فأقام في أجياد مجاوراً للحرم إحدى وعشرين سنة (من عام 1964 إلى عام 1985)، ثم انتقل إلى العزيزية (في طرف مكة من جهة منى) فسكنها سبع سنوات، ثم إلى جدة فأقام فيها حتى وفاته في عام 1999م.

آثر علي الطنطاوي ترك الإذاعة والتلفزيون حينما بلغ الثمانين. وكان قبل ذلك قد لبث نحو خمس سنين ينشر ذكرياته في الصحف، حلقةً كل يوم خميس، فلما صار كذلك وقَفَ نشرَها (وكانت قد قاربت مئتين وخمسين حلقة) وودّع القرّاء فقال: "لقد عزمتُ على أن أطوي أوراقي، وأمسح قلمي، وآوي إلى عزلة فكرية كالعزلة المادية التي أعيشها من سنين، فلا أكاد أخرج من بيتي، ولا أكاد ألقى أحداً من رفاقي وصحبي".
ثم أغلق عليه باب بيته واعتزل الناس إلا قليلاً من المقربين يأتونه في معظم الليالي زائرين، فصار ذلك له مجلساً يطل من خلاله على الدنيا، وصار منتدى أدبياً وعلمياً تُبحث فيه مسائل العلم والفقه واللغة والأدب والتاريخ، وأكرمه الله فحفظ عليه توقّد ذهنه ووعاء ذاكرته حتى آخر يوم في حياته، حتى إنه كان قادراً على استرجاع المسائل والأحكام بأحسن مما يستطيعه كثير من الشبان، وكانت - حتى في الشهر الذي توفي في ه- تُفتتح بين يديه القصيدة لم يرَها من عشر سنين أو عشرين فيُتمّ أبياتَها ويبين غامضها، ويُذكَر العَلَم فيُترجم له، وربما اختُلف في ضبط مفردة من مفردات اللغة أو في معناها فيقول: هي كذلك، فيُفتَح القاموس المحيط (وكان إلى جواره حتى آخر يوم في حياته) فإذا هي كما قال!
ثم ضعف قلبه في آخر عمره فأُدخل المستشفى مرات، وكانت الأزمات متباعدة في أول الأمر ثم تقاربت، حتى إذا جاءت السنة الأخيرة تكاثرت حتى بات كثيرَ التنقل بين البيت والمستشفى. ثم توفي بعد عشاء يوم الجمعة، 18 حزيران عام 1999م الموافق 4 ربيع الأول 1420 هـ، في قسم العناية المركزة في مستشفى الملك فهد بجدة، ودُفن في مكة المكرمة في اليوم التالي بعدما صُلّي عليه في الحرم المكي الشريف.

كل المؤلفون

الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب تعريف عام بدين الإسلام

من هو مؤلف كتاب تعريف عام بدين الإسلام؟

مؤلف كتاب تعريف عام بدين الإسلام هو علي الطنطاوي.

في أي عام نُشر كتاب تعريف عام بدين الإسلام؟

نُشر كتاب تعريف عام بدين الإسلام عام 2015.

كم عدد صفحات كتاب تعريف عام بدين الإسلام؟

يبلغ عدد صفحات كتاب تعريف عام بدين الإسلام 192 صفحة.

ما هي دار النشر لكتاب تعريف عام بدين الإسلام؟

دار النشر لكتاب تعريف عام بدين الإسلام هي دار البشير للثقافة والعلوم.