حكايات حارتنا

أهلا بك في عالم فيلسوف الحارة المصرية لو عايز موروث وتاريخ هتلاقي لوعايز فكر وفلسفة هتلاقي لو عايز رموز واسقاطات وحاجات تداعب عقلك هتلاقي رحمة الله علي فتوة حارات مصر نجيب محفوظ

أحبائي

زميلنا وأستاذنا الكاتب الكبير نجيب محفوظ

عمل جيد

قد تظن في باديء الأمر أنها مجموعة قصصية أو مشاهد منفصلة، لكن نجيب محفوظ قدم لوحة فنية عن الحارة المصرية في عهد بعيد بالنسبة لينا لكنه قريب اوي بالنسبة ليه، قدر ينقلنا صورة واقعية للحارة، الناس والأهل والجيران، حكاويهم ومشاكلهم، اخلاصهم ومجونهم وجنونهم.. ما بين العلم والجهل، الشرف وعدمه، العقل وعدمه.. مع فاصل كبير عن عهد الفتونة.. الخلاصة كعادة نجيب محفوظ.. ساحر

بلبلى خون دلى خورد وكلى حاصل كرد

رائع-مدهش-ابداع منقطع النظير

يروي لنا هذا الكبير في 78 حكاية عن أناس يعيشون في بيئة ( حارة ) واحدة والتي تحتوي على معالم مختلفة ( التكية - القرافة - القبو - السبيل ...الخ), بما فيها من تناقض بين شخوصها أو أماكنها بشكل مذهل, وهي تشبه إلى حد ما رواية المرايا بخلاف أنه بالمرايا الناس والأماكن أكثر إختلافاً ( بيئة اكبر)

هذه الرواية التي فتحت عقلي وقلبي على الأدب ودفعتني للوقوع في حب نجيب محفوظ وكل ما يخطه نجيب فكان كاتبي المفضل كما سيبقى دائما وأصبح دافعي إلى رأيت نفسي ذات صباح روائية 💖

كاتب عظيم، كل الاجلال لروحه العظيمة 🙏

من أجمل كتب محفوظ

يجب ان يقرأ اكثر من مرة

ممتازة

عالم كامل جديد و قديم فى نفس الوقت يقدمه نجيب محفوظ هنا فى 78 لقطة من الحارة المصرية

البرشامه المختصرة لروايته المثيرة للجدل أولاد حارتنا

من أكثر قصص الأديب العظيم سذاجة رغم الفرقعة الكبيرة التى صاحبتها. تعلم بعدها محفوظ أن يغلف رؤيته بغلالة فلسفية هربا من سذاجة العامة و تقلباتهم

يعيد فيها محفوظ كتابة تاريخ البشرية طبقا للرؤية الإبراهيمية

يحصر محفوظ المكان في الحارة المصرية كعادته و الزمان في لا وعى الزمن ذاته بلا دلالة عليه الا انه أيام الفتوات ربما قبل الحرب العالمية الأولى بقليل و ربما غير ذلك

كل طموح أهل الحارة أن يكلل عملهم بدعوم من الجبلاوى للإقامة في البيت الكبير حيث لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر

الجبلاوى غاضب بسبب الخلاف بين أدهم و إدريس أولاده و خلافهم فيمن يدير الوقف و تعالى ادريس على أدهم بأنه ابن السوداء

تسرى الحكاية و كأنها اقتباس تام السذاجة من القصص النبوى القرآنى أو حتى التوراتى بلا تعديل إلا لتتناسب مع نسيج الرواية و معطياتها الزمانية و المكانية و دراما الحارة و الصراع البشرى المعتاد

ماذا قصد محفوظ من هذا الهراء الذى لا يقدم و لا يؤخر

انه يعرض مسيرة البشرية المكللة بالطمع و الصراعات و المنافسة و الحسد و يقول لنا كما يقول الله أن الأنبياء كانوا هم سر العصمة في كل زمن لكل نبى ثم انقطع الرجاء في الأنبياء جميعا بعد ختم النبوة و انقطاع الرسائل من رب العالمين و أصبح في أيدينا وثيقة الختام لكل الرسالات فمن سينقذنا و يخلصنا من الشرور المستمرة منذ بدء التكوين على قيام الساعة

يعرض علينا نجيب نبى جديد صنعناه نحن و استمراره مرتبط بوجودنا و تطورنا الفكرى ألا و هو العلم

هو عرفة في الرواية من المعرفة و الرقى و التطور البشرى

مفتاح هزيمة الشرور و تقويم المسيرة البشرية الحالي هو العلم الذى ليس بديلا للدين و لكنه العلم في كل المجالات بداية من العلم بالدين لكافة العلوم الأخرى

فالعلم امتداد للدين و العلماء ورثة الأنبياء

يحاول الكاتب نجيب محفوظ رواية قصص طفولته حتى نعيش تلك الأجواء الشعبية الجميلة معه و نعرف البعض عن أجواء مصر الشعبية بأسلوب متناه في الدقة و الروعة و المتانة لدرجة انك تحس انك تعيش مع الشخصيات و تتفاعل معها

و كالعادة

هو الأستاذ نجيب محفوظ في 78 حكاية لحارته بل للدنيا

تفاصيل الشخصيات و رسمها هو يملك قلم مزدوج يرسم به الشخصية و يسرد به الأحداث سردا عميقا و فلسفيا

دائما ما أستمتع بالقراءة للاستاذ ..