غلاف رواية أهل الإنجيل⁩ : الجزء الثالث من ثلاثية المسيح للمؤلف أيمن العتوم. يظهر لوحة فنية لرهبان في أثواب داكنة وحمراء يتجمعون في مشهد طبيعي تاريخي، مع مدينة في الخلفية، بألوان كلاسيكية.
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

أهل الإنجيل⁩ : الجزء الثالث من ثلاثية المسيح

تأليف (تأليف)

نبذة عن الرواية

إنّها الحربُ يا بُنيّ، الحربُ الّتي تغيّرنا جميعًا، الحرب الّتي تفرض قوانينَها علينا دون أنْ نستطيع لها دفعًا، أو من تَبِعاتِها هُروبًا، يا بُنيّ كُلُّ واحدٍ مِنّا يملكُ في أعماقِه وحشًا وقِدَّيسًا، الحربُ تدفعُ بالوحشِ الكامنِ في الأعماق لكي يصعدَ، صعدَ عالِيًا عالِيًا حتّى يستحوذ على الإنسان فلا يعودُ لإنسانيّته منه شيء. والموتُ ليس إلاّ ظِلالاً مُعتِمة لا يبدو خلفَها شيء، تجتذب قوافل من البشر المخطوفين، وواحِدًا تِلو الآخَر نغرقُ في تلك الظّلال دون عودة.
التصنيف
عن الطبعة

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
4.5 62 تقييم
489 مشاركة
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية أهل الإنجيل⁩ : الجزء الثالث من ثلاثية المسيح

    60

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    عمل فكري جريء يقدّم سردًا روائيًا مغايرًا لقصة المسيح، من خلال عين يوحنا الحواري، مستندًا إلى التصوّر القرآني بأن المسيح لم يُصلب، بل شُبّه لهم، في إطار نقدي لاهوتي يزعزع السرديات التقليدية ويعيد مساءلتها من الداخل. بأسلوبه السلس الواضح، وابتعاده عن الزخرفة اللغوية والشعرية التي عُرف بها في روايات سابقة، يقدّم العتوم نصًا ناضجًا، موزونًا، مشحونًا بالمعرفة، ويُثبت قدرته على تطويع التاريخ والدين في قالب سردي عقلاني دون الوقوع في المباشرة أو الخطاب الدعوي. الرواية تتطلب قارئًا واعيًا باللاهوت المقارن وقادرًا على تتبع البنية الفكرية التي يتقاطع فيها الدين، والتاريخ، والفلسفة. إنها ليست رواية ترفيه، بل اختبار حقيقي لوعي القارئ واستعداده لخلخلة اليقينيات، وتأكيد جديد على مكانة العتوم كأحد أكثر الكتّاب العرب قدرة على خوض المساحات المحرّمة بثقة معرفية وأدبية عالية.

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    هذا العمل الابداعي لم يكتفي الكاتب ايمن العتوم فيه بخلق فضاء جديد وعالم اخر من الكلمات بل تجاوز ذلك الى احياء التاريخ والغوص في تفاصيل كثيرة ليس من الهين الوصول الى كل هذا بسهولة لكن بلمسة مبدع وخبرة كاتب وموسوعيته قدم ثلاثية عن المسيح تتجاوز الابداع الى ما هو حقيقي عن حياة المسيح عليه السلام وامه وحوريه فلو فتشنا عن حقائق تاريخية لما وقفنا عليها بسهولة كما هو الحال في هذا العمل الابداعي .. وإنه لجدير بالوقوف امام هذا العمل ليس كنص روائي او نص ابداعي ادبي بل كحقائق تاريخية في صبغة روائية لكاتب متمرس تتجاوز نصوصه الرهانات الادبية والإبداعية ...

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    بين صفحات "ثلاثية المسيح" عشنا رحلةً روحيةً تجسّد أسمى معاني الإيمان والصبر، وتبرز جوهر الدعوة المسيحية القائمة على التوحيد الخالص، امتداداً لرسالة الأنبياء جميعاً.

    أُحيّيك أستاذ أيمن على هذه السلسلة الاستثنائية، وأطمح أن يتجدد لقاؤنا بإبداعك من خلال "ثنائية أهل الكهف"، فأنا على يقين من قدرتك الفذة على سرد قصتهم بأسلوبك المعهود. في انتظار هذا العمل المرتقب.

    ​مع خالص التقدير،

    أخوك/ حازم العدوي

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    السلام على ارواح الصادقين ، السلام على ارواح الموحدين (والسلام على يوم ولدت ويوم اموت و يوم ابعت حيا)

    من اجمل اجمل ما قرأت ، منبهرة من اول جزء وقولت اكتب مراجعة اما اخلص الثلاثية كلها لكن برضو مش لاقية كلام يوصف جمال اللغة و اسلوب السرد و طريقة ربط الاحداث والمعلومات اللي اتضافلي من الثلاثية الرائعة دي

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أد إيه ءتعب سءيدنا المسيح الءكريمء في د"عوته دي هو وحوارييه وكلء أتباعه المخلصين رواية توجعء الألءب وتصدم بجد بس رءوعةة ككككءعده دكتور أءيمن ااءلعءتوم ي(ني مبدع كالعادة.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أيمن العتوم شهادتي فيه و في كتبه التاريخية أو مخطوطاته مجروحة ، كاتب عظيم 👍

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2

    الجزء الأول هايل .. بداية من منتصف الجزء التاني وحتى نهاية الجزء الثالث تصبح الأحداث مفككة جدا. اسلوب السرد ضعيف حتى أن عدة صفحات ممكن تمر وانت لا تعلم الصفحات بتتكلم عن مين. الكاتب لم يحاول حتى أنه يسرد اسماء الحواريين كلهم ويوصفهم ويوضح مصير كل واحد منهم بشكل منظم. لا الاحداث بقت مختلطة بطريقة لا تخدم الرواية. الكاتب موضحش مرجع واحد على كلامه. من قال ان المسيحية كتبت على يد المسيح الدجال ومن قال ان يهوذا صلب ثم بعث من جديد ليؤلف دين المسيحية مع شاؤول؟ ثم يتحول الجزء الثالث لسردية تاريخية طويلو للملك كاليجولا ونيرون وغيرهم رغم ان الكاتب كان ممكن يكتفي بسرد اقصر عنهم ثم يركز الكتابة على أثر ذلك على الحواريين. ما المراجع التاريخية التي استند الكاتب عليها!؟ الثلاثية بدءا من منتصف الجزء التاني مفككة جدا وغير مقبولة الصراحة!!

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    M
    0

    يمكن لإن عندي مشكلة شخصية مع كل شخص يؤمن بالماسونية فكرت اسحب على الكتاب من الصفحة ١٠ لكن الثلاثية ممتعة وما اقدر أوقف الأن بآخر الطريق

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون