أكبر من ربع كلمة
فى كتاب الصديق أكرم القصاص
(شعرة معاوية) (٢) .. وفى الجزء الخاص بعلاقة السادات ب محمد عثمان إسماعيل (الرئيس يتحالف والشيطان يعظ) ص ١٥٠ .. يقول : حيث لم يجد السادات من يتحالف معه ضد من زعموا أنهم الورثة الحقيقيون لعبد الناصر والذين غالباً إتفقوا مع قوى الناصريين وبقية فصائل اليسار .. لم يجد السادات من حلفاء يساندونه فى توجهه غير الإخوان المسلمين ..... (وهنا يفجر أكرم الحقيقة المرة التى لم يتنبه لها السادات) ... وهى :
(أنهم أيضاً ضد المشروع الذى يظن السادات أنه يمثله وهو الدولة المصرية القوية ذات الوضع الإقليمي والدولى المميز والدور المعتبر دولياً واقليمياً) وينتقل أكرم : قبل نهاية هذا الجزء ليقول : (وبالبرغم من علم السادات بأن الجماعة تعرف ما تريد فقد تصور أنه يمكن أن يستفيد من عودتها لتقوية سلطته غير منتبه إلى أن الإخوان كجماعة ليس ليس من أهدافها المشاركة فى السلطة وإنما توجيهها وتصور السادات أنه يمكن أن يستخدم التيار الدينى فى تدعيم سلطته ولم ينتبه إلى أن جماعة الإخوان لطبيعتها التنظيمية وأهدافها لا ترضى بموقع الداعم لنظام يرونه إمتداد لنظام ثورة يوليو وعبد الناصر)
وأكمل أنا من عندى
عصام عاشور
****
mibextid=wwXIfr
أكبر من ربع كلمة
(٣) قراءة ثالثة
لكتاب الصديق أكرم القصاص[شعرة معاوية "السادات وخصومة"] .. ففى الجزء الخاص ب بفؤاد سراج الدين"كل حلفائك خانوك يا ريس" يقول أكرم : رحل السادات وهو يشعر بالمرارة، إذ رأى أعماله موضع خلاف ورفض، أحب الصورة التى رسمها لنفسه والصورة التى رسمها الإعلام الغربى، وحصل على جائزة نوبل للسلام، لكنه بقى فى عيون معارضيه وخصومه وبعض حلفائه متهماً بالتراجع عن الوطنية والدين ...... ويستطرد أكرم حتى يقول : والواقع أن الخلاف حول السادات يتعلق بالسياسة والاقتصاد والتدين وبالطبع رؤيته للحرب والسلام. مشهد النهاية للرئيس السادات فى منصة العرض العسكرى، سبقه توتر وصدام مع كل الأطراف السياسية التى إعتقد السادات أنه منحها الفرصة وأخرجها من السجون وأعادها من المنافى. ورغم ذلك إستمرت هذه الأطراف فى التقليل من إنجازاته خلال ١١ عاماً فقط وهى فترة ساهمت فى تغيير معادلات القوة والنفوذ والحرب والسلام، ١٧٠ يوماً فقط فصلت بين يوم ٦ أكتوبر ١٩٨١ ويوم ٢٥ أبريل ١٩٨٢، لكنه لم يعش ليرى هذا اليوم
لابد أن نتوقف لنقول
أن هناك فى تاريخ السادات
(أيام نحسات)
وحتى لا يسئ أحد لهذه الصفة نقول :
أن قولة (أيام نحسات) هى قول قرآنى
(فأرسلنا عليهم ريحاً صرصراً فى أيام نحسات) فصلت ١٦
والنحس لغة هو الشؤم وفى التفسير الأكثر إتساعاً ودقة، أن الأيام النحسات هى عبارة عن يومين تقريباً تتكرر كل شهر، لكنها تختلف من شهر لآخر، وذلك عندما يكون القمر فى المحاق.
وبالعودة فإن الأيام النحسات فى تاريخ السادات غالباً بدأت فى فبراير ١٩٤٢ عندما دخل سجن الأجانب حينما لم يقطع صلته بالفريق عزيز المصرى طبقاً للتعليمات الصادرة إليه من المخابرات العسكرية بصفته ضابطاً بالجيش. والحقيقة أن الأيام النحسات فى حياة السادات تكررت كثيراً بعد ذلك. لكن من وجهة نظرى فإن هناك ثلاثين يوماً هى الأكثر نحساً فى حياته، حيث إنتهت به قتيلاً يوم عرسه ووسط جنوده، وهو يحتفل بنصره ونصر مصر النادر فى تاريخها الحديث. تلك الثلاثين يوماً النحسات بدأت ف ٥ سبتمبر ١٩٨١ وإنتهت ف ٦ أكتوبر ١٩٨١.
ففى ٥ سبتمبر ١٩٨١ أمر السادات بإعتقال ١٥٣٦ من السياسيين والمفكرين ورجال الدين الإسلامي والمسيحى وقيادات الأحزاب وشبابها خاصة شباب الجماعات الإسلامية، تلك الجماعات التى قام أربعة منهم بقتله، والأنكى أن كان منهم شاب ينتمى لهذه المؤسسة التى تحتفل فى هذا اليوم.
نعود ليذكرنا أكرم
أن هناك أيضاً ١٧٠ يوماً تبدأ من تاريخ قتله ٦ أكتوبر ١٩٨١ وبين اليوم لذى عمل السادات من أجله وإنتظره طويلاً وهو ٢٥ أبريل ١٩٨٢ ... وهو يوم تحرير سيناء التى حارب السادات من أجلها
عصام عاشور
****
