اقتباسات عمرو خالد

❞ فأول آية يخاطب الله بها بني إسرائيل ]ٱذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ[ وأول كلمة خاطبنا الله إياها في منهجنا ]ٱلْحَمْدُ لله رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ[. وكأنَّ بداية مسؤولية واستخلاف كل أمة تكون بتذكّر نعم الله تعالى ❝

عشْ نفسية الامتنان، تأملْ دائمًا في النعم التي لديك، النعم التي مِن حولك، واحمدِ الله عليها، لا تستصغر أيَّ نعمة، كبّر النعم التي لديك، فلو زالتْ منك ستفقدها وتندم عليها، لأنها معك الآن ربما لا تُقدّرها جيدًا، قدّرها الآن لتدومَ

تأملتُ طويلًا في معنى السعادة، ووجدتُّ أنها تعني غيابَ الألم والمعاناة، أنتَ تكون سعيدًا عندما تخلو حياتك من أيِّ ألم أو معاناة، وهذا بطبيعةِ الأمور أمرٌ غير ممكن أنت يمكنك أن تكونَ سعيدًا لأوقات طويلة، لكن ليس كلُّ الوقت؛ لأنَّ هذا يتنافى مع طبيعة تجربتنا الأرضية.

استغفرْ بلسانك، قل.. أستغفر الله العظيم، بينما عقلك يتذكّر كلَّ ذنب أو خطأ ارتكبته، واشعرْ بقلبك ينطقُ ويقول: سامحني يا رب، استغفر بتركيزٍ وأنت تشعر بكلِّ كلمة ينطقها لسانك، بكل فكرة تردُ على ذهنك، بكل شعور يتحرك به قلبك.

تقول الدراسات العلمية في علم النفس الإيجابي: إن تصفية الذهن والروح ثلث ساعة يوميًّا كفيلة بأن تخفِّف معاناتك النفسية؛ لأنها تجعلك (لو مارستها بطريقة صحيحة) تُركِّز على اللحظة. وهذا هو دورُ الذِّكْرِ؛ يجعلك تعيش اللحظة بعيدًا عن ألم الماضي وخوف

‫ إذن التقوى تتوسط الإحسان والتوبة، كلما تذكرت وعشت التقوى اقتربت من الإحسان، وكلما أخطأت في التقوى عدت لمنزلة التوبة، فإذا تُبت تعود من جديد للتقوى.

ان الله سبحانه وضع نواميس ثابتة (قوانين) لهذا الكون ، منها قانون الجاذبية ، والشمس كيف تشرق من المشرق ، والماء ، والنار ، فالله في بعض الأحيان ولعباده المؤمنين يغير هذه القوانين ، فهذا لكي يعلمنا الثقة فيه .

فالله يأتي بالنجاة من قلب التهلكة ، فسأعطيك نماذج كيف يغير الله هذه القوانين لكي نتعلم الثقة فيه .

ـ سيدنا ابراهيم "قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين"

ثم جاء قول الله "قلنا يانار كوني برداً وسلاماً على ابراهيم" فمن يستطيع أن يخاطب النار إلا الله عز وجل .

"وأرادوا به كيداً (هم الذي أرادوا) فجعلناهم الأسفلين"

فهل نرى كيف جاءت النجاة من قلب التهلكة ، ممكن من يقول لماذا لم ينجيه قبل أن يضعوه في النار ، فالجواب كيف يعلمنا كيف نثق به .

لماذا قصص الأنبياء ؟ (( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ))

سورة يوسف ..هناك الكثير من المشكلات التي تبحث عن حلول ..

وهناك أمراض لابد لها من علاج .. فكيف نتجاهل كل هذا ؟؟ ماذا نستفيد من موضوع يرجع بنا إلى الوراء آلاف السنين ؟؟

❞ وتبدأ الآيات التي تصف أخطاء بني إسرائيل ]وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱلله جَهْرَةً[ (55)

⁠‫لأنهم أمة مادية للغاية وكأنَّ الخطأ الجسيم الذي قد تقع به أي أمة ويكون سبباً في استبدالها هو طغيان المادية فيهاً، ومعنى المادية أنهم لا يؤمنون إلا إذا رأوا أمراً ملموساً. وهنا نتذكر أول صفة للمتقين في بداية السورة ]ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ[ (2) ❝

فأول آية يخاطب الله بها بني إسرائيل ]ٱذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ[ وأول كلمة خاطبنا الله إياها في منهجنا ]ٱلْحَمْدُ لله رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ[. وكأنَّ بداية مسؤولية واستخلاف كل أمة تكون بتذكّر نعم الله تعالى

❞ لماذا سميت بالفاتحة؟ هناك معنيان للإسم، أحدهما قريب، وهو لأنه افتتح بها المصحف، ولكن المعنى البعيد هو أنها سميت بذلك لأنها مفتاح القرآن (أي لمعانيه)، فبها تفتتح كل سورة من سوره. فكل كنوز القرآن فيها ❝

❞ التوراة والإنجيل والقرآن، وجمع معاني هذه الكتب الثلاثة في القرآن، وجمع معاني القرآن في الفاتحة، وجمع معاني الفاتحة في ]إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[ ❝

التوراة والإنجيل والقرآن، وجمع معاني هذه الكتب الثلاثة في القرآن، وجمع معاني القرآن في الفاتحة، وجمع معاني الفاتحة في ]إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[

ثلاث كلمات فيها سر السعادة: أنا بك وإليك مخلص حياتي كلها لك.

وردُ الذكر الذي أقترح عليك أن تمارسَه بشكل يومي من الآن فصاعدًا، عبارة عن ألف تسبيحة:

‫ − ٢٠٠ استغفار

‫ − ٢٠٠ لا إله إلا الله

‫ − ٥٠٠ الباقيات الصالحات (سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله: ١٠٠ مرة لكلِّ واحدة)

‫ − ١٠٠ ذكرٍ بأسماء الله الحسنى (تذكرُ الله باسمٍ من أسمائه الحسنى، تقول مثلًا: يا كريمُ أكرمني، يا رحيمُ ارحمني، يا غنيُّ أغنني، اخترْ اسمًا من أسماء الله الحسنى واذكرْه به ١٠٠ مرة).

سنحيا بالقرآن ‫ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله صلّى الله عليه وسلم كل عام وأنتم بخير، تقبل الله منا الصيام والقيام، ويرضى عنا ويعتقنا هذا العام، ويكون رمضان خيرًا على الأمة بأكملها أشعر بعاطفة حب في الله شديدة جدًّا تجاهكم، حيث يجمعنا قول النبي صلّى الله عليه وسلم: (إن حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم نور ووجوههم نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء)، قالوا: "صفهم لنا يا رسول الله"، فقال النبي صلّى الله عليه وسلم: (هم قومٌ اجتمعوا على محبة الله وطاعة الله على غير أنساب بينهم) ‫

إن علاج الألم الذي يصيبنا من المصائب والبلايا هو تذكر الجوانب الإيجابية الأخرى الموجودة في حياتنا، عندما نتذكر نعم الله وإحسانه علينا يخفت ألمنا ويتشافى، وكأنه نار سَكبتَ فوقها ماءً باردًا. هذا هو الرضا، الرضا ليس أن تتظاهر بأن السيء ليس موجودًا، بل أن ترى الجيد والسيء سويًا، لكنك ترضى بالجيد وتُغلّبه على السيء. والله يعدنا بأنه سيعطينا حتى نرضى، حتى يُشفى ألمنا ويُداوى جرحنا.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول: «اللهم اجعل القرآن لنا في الدنيا رفيقًا، وفي القبر مؤنسًا، وعلى الصراط نورًا، ويوم القيامة شفيعًا، وإلى الجنة دليلًا وإمامًا، ومن النار سترًا وحجابًا»،

اذكرِ الله بإحسان، اذكرْه بوعي وتركيز، تذوَّق الكلمة التي تقولها وعشْها واشعرْ بها واملأ بها قلبك عند ذلك فقط سيكون للذكر مفعولُ السحر في حياتك، وستصلُ من خلاله إلى الإحسان ‫ وردُ الذكر الذي أقترح عليك أن تمارسَه بشكل يومي من الآن فصاعدًا، عبارة عن ألف تسبيحة: ‫ − ٢٠٠ استغفار ‫ − ٢٠٠ لا إله إلا الله ‫ − ٥٠٠ الباقيات الصالحات (سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله: ١٠٠ مرة لكلِّ واحدة) ‫ − ١٠٠ ذكرٍ بأسماء الله الحسنى (تذكرُ الله باسمٍ من أسمائه الحسنى، تقول مثلًا: يا كريمُ

اذكرِ الله بإحسان، اذكرْه بوعي وتركيز، تذوَّق الكلمة التي تقولها وعشْها واشعرْ بها واملأ بها قلبك عند ذلك فقط سيكون للذكر مفعولُ السحر في حياتك، وستصلُ من خلاله إلى الإحسان ‫ وردُ الذكر الذي أقترح عليك أن تمارسَه بشكل يومي من الآن فصاعدًا، عبارة عن ألف تسبيحة: ‫ − ٢٠٠ استغفار ‫ − ٢٠٠ لا إله إلا الله ‫ − ٥٠٠ الباقيات الصالحات (سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله: ١٠٠ مرة لكلِّ واحدة) ‫ − ١٠٠ ذكرٍ بأسماء الله الحسنى (تذكرُ الله باسمٍ من أسمائه الحسنى، تقول مثلًا: يا كريمُ