اقتباسات مصطفى محمود

الدنيا حسرة، وشرها ندم"، وقوله: "السعيد مَن نظر إلى نفسه وشفاعته عند ربه أعماله الصالحة"، وقوله: "الصبر مع الإيمان يُورث الظفر".

فإن كنت في قمة ظلمك وضلالك ليَهْدِيَنَّكَ، فانتبه جيدًا لما حولك… انتبه لإشارات ربك!

قد تكون هذه الإشارة واحدةً من ضمن الإشارات التي يرسلها الله لك، فإن كنت في قمة ظلمك وضلالك ليَهْدِيَنَّكَ، فانتبه جيدًا لما حولك… انتبه لإشارات ربك!

ما بالك بجمع غفير من البشر يمارسون طقوسًا شريرة فتنقلب طاقة الأرض سالبة، فيعود المؤمنون بصلواتهم واتصالهم الروحاني يعيدونها موجبة؟!

‫ لذا الأصح "صلاة الجماعة" كلما استطاع المرء..

‫ بأي حال..

إنه "محمد بن عبد الله" سليل عائلة أبي طالب زعيم قريش، وقد تزوج من خديجة بنت خويلد سيدة نساء قريش. ‫ اعتاد بتلك الآونة من السنة أن يقطع أعماله وينفرد بذاته بالـغار متخذًا إياه محرابًا للتعبد والتقرب من الإله الواحد من دون تخريب للعقيدة التي نالت من معتقدات أهل الجزيرة. ‫ لا يتعبد للأصنام ولا يقدم لها القرابين، يصلي لإله لا يراه، مدركًا أن الخالق الأوحد للكون واحد أحد لا يصح مشاركة ملكه أو قدراته مع صنم يتضرع له. ‫ لم يكن الأمر مخططًا له، لم يلقِ باله قَط بأن يمكن لما سيحدث تاليًا طيلة ثلاثة وعشرين عامًا أن يحدث،

ينفصل الإنسان عن الدنيا فيكون "مثاليًّا" يسعى للفضيلة، وحتى يصل لاتصال روحاني محدد بصعوبة بالغة يمكنه معها الوصول لنشوة "روحية" لا يحتمل أن تلمس بشكل مادي وإنما تقوده للاستشعار بها بشكل ذاتي بخصوصية رائعة..

‫ عليه مهد الله (سبحانه وتعالى) السبل لنيل هذا التشبع الروحاني بعضًا من الأوامر المقصود منها إشباع الإنسان روحانيًّا؛ مثل الصلاة والزكاة، والتي تقود الإنسان بشكل مباشر لعملية إشباع غير حسي..

‫ على عكس الاتصال الدنيوي، والذي يحدث بتفعيل النيل من الشهوات والأفعال المرتبطة بالدنيا مثل "الزنا والسرقة"؛ من أجل تفعيل الاتصال الحسي والذي بالغالب ما يتسم بأنه لحظي وينجلي بعد وقت بسيط

تأكد علميًّا أن "الأخلاقيات" الإنسانية هي شيء فطري يولد به الإنسان عامةً بالمطلق سواءً كان مسلمًا أو ملحدًا، يهوديًّا كان أو مسيحيًّا، الأخلاقيات موحدة بشكل فطري لا تحتاج إلى أي تقويم..

‫ يُولَد المرء ببوصلة أخلاقية تسمح له بمعرفة الصواب من الخطأ أخلاقيًّا، يستطيع الطفل الصغير المولود بأستراليا إدراك أن "الكذب" شيء خطأ وأن الصدق منجاة، كذلك يستطيع الطفل العربي المولود بعمق الثقافة الإسلامية تبيان حقيقة الأمور..

يمنحكَ الله أحيّانًا أشياءٍ خربة لإصلاحِها، ويمنحكَ أحيّانا الحرب لإفشاءُ السلام، إن صليّتُ لأجلّ الهدُوء فيّمنحك الله الفُرصة لأن تكُون هادئًا..

فكرة كرم الله بالذرية أو منعها لفترة أو منعها تمامًا، ذلك شيء له حكمة عند الله، ولن نستطيع فَهْم تلك الحكمة إلا لو فهمنا فعلًا حقيقة الإيمان بـ«الله»، وهذا طريق يحتاج إلى بعض من العلم مع لمحة من نور. والآن دعنا في نطاق حديثنا عن الأرض وهو ما يخصنا.

دائمًا ما يكون أمامنا الصواب واضحًا وضوح الشمس، وبسبب مصالحنا الشخصية وشهواتنا لا نتنبه له، ولا نحاول حتى.. بل بالعكس نُحاول أن نُرضي شهواتنا قبل أي شيء، ولأن الصواب واضح جدًّا وأحيانًا ما يكون صعبًا على النفس، فنحن نخترع ونجادل كي نجعل من شهواتنا ومصالحنا تحل محله كي نُرضي ضمائرنا العاجزة، اللهم عافِ عبادك الصالحين!

❞ أيضًا ثُبت لك قطعـًا إن الإنسان وقت الوفاة تحضُره الملائكة تُطلعه على عمله، ومن ثَمَ يقبض روحه ملك الموت ويظلّ جسمه يعمل وفعّال لكن غير قادر على التحريك أو التأثير أو إحداث أي رد فعل؛ لأن الروح قد غادرتهُ وانتهى ❝

❞ أثبتت الدراسات التي صدرت عن مركز الرعاية سالف الذكر، أن "الوعيّ" أثناء الوفاة في "المُخ" يزداد تدريجيًا ولا يقل، وهذه حقيقةُ صادمة، إن الوعيّ الإنساني يزداد تلقائيًا فور حدُوث الوفاة ويزداد بشكلٍ مُطرد..

⁠‫أيّ أن "وعي" الانسان وإحساسه بأنه بمُوت يكُون ❝

❞ فمن وجد الله ماذا فقد ومن فقد الله ماذا وجد..؟ ❝

❞ الشيخ الغزالي يقول لك: "صلِّ، استمر؛ لأن لو في نُقطة سوداء في قلبك، الصلاة قادرة على إصلاحها" فلا تتوقف.. ❝

❞ وإن كان الشائع هنا أن سيدنا نوح هو أبو البشر الثاني، فمنه نسل "سام" (العرب والفرس والروم)، ونسل يافث (الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج)، ونسل حام (القبط والبربر والسودان).

⁠‫قصة الطوفان وسيدنا نوح ❝

❞ ترى أن إنسان العصر الحديث دومًا ما يشكُو من عدم قُدرتهُ على محوّ ذاكرتهِ من الأحداث المُؤلمة، وحاول تحديد عناوين تُناسب تلك الأزمات المُواتيّة لثبُوت قُدرتهُ على التذكُر.. ❝

‫ إن الله يُواعدك خمس مرات يوميًا يقترب لك، اقترب..

‫ اقترب يا رفيق..

‫ وأنكَ يا الله، تعلم حالي، تعلم ما يدُور في صدري، ساعدني، خلصنّي من هذا الألم الذي يختلج صدري، وانصرني على نفسي، واجعلني قريبًا..

‫ إنما أنا وحيدًا تائهًا، في ملكُوت الأرض ساعيًا..

‫ إنما أنتَ يا رفيق ترى العالم..

‫ تقرأه باسم الله..

‫ وأنتَ إن رأيت العالم، رأيت الله..

وقد قال النبيّ صلوات ربي وسلامه عليه لعبد الله بن قيس: "يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً هِىَ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ".. [أخرجه البخاري].

‫ وإذا عرفت أنه لا حول ولا قوة إلا بالله، رددت الأمر لله، ولم تغضب إلا لله، ولم تفعل إلا لله، ولم ترضَ إلا لله.

قال لي صديقي يومها: أدركت أن الله حفظني من شرًا عظيم قد قارب على الوقوع لي، أو إني غفلت عن ذكره وأرادني أن أذكُره وأشكُره..

‫ وختم كلامه فقال أول ما وصلني الخبر قُلت.. لا حول ولا قوة إلا بالله.

‫ تأملت كلامه، إن هذه الجُملة هي حقيقة أن تقرأ الكوّن "حول" والقُدرة "قوة" أنها كُلها من عند الله..

‫ يطلُب الله من النبيّ هُنا أن يقرأ كُل الأفعال والأمور من حوله أنها من عند الله..