اقتباسات لطفية الدليمي

❞ غريبٌ أينما يعصف بك النوء أيها القلب، مستوحشٌ وسط الحشود، لا المدن تغيثك ولا الوصول مرامك، لا الترحال بُغيَتك ولا المكوث في السراب. فإلى أين تمضي بك الرحلة الخادعة؟؟ ❝

علمته الطيور تمييز أمزجة الناس من خفة النبرة أو كثافتها، من شدة الضغط على الحروف او اللجلجة، من جفاف الصوت وتكسر الكلمات، علمه الصداح والتغريد والنحيب والهمس ونهنهة الشوق وزقرقة الصباح وأهازيج الليل فعرف كيف يميز نبرة الزيف أو الصدق في الصوت البشري، صار الأخرس خبيرا بالأصوات..

حمدت الله انني عندما كنت أخرج إلى عملي أعيد خزانة المطبخ لتخفي باب السرداب، فلم يكتشفوا سرداب الرؤى والأحلام، لم تمس أيديهم عالم الأعماق واكتفوا بالزائل من أشياء حياتنا..

أم أن ذاكرتي هي التي تجوب الأمكنة وتقطف ثمار الحكايات من شجر الزمان؟؟

❞ ⁠‫– بنتي تعلميني عالتمر؟ هذا تمر مكتوم، وهذا أصابع العروس هذا تبرزل وهذا خستاوي..روحوا هاتوا لي تمر خضراوي ❝

❞ أضحك من قدرتي على تمثيل دور المرأة الشجاعة الذي أؤديه أمام الآخرين، أ ❝

❞ الحياة الرفيعة تبدأ بكسر قشرة اليقين الصلدة ❝

❞ لماذا يفعلون هذا الأمر؟ الجواب يسيرٌ. لأنّ العيش مع جملةٍ من اليقينيات الحتمية أسهلُ من العيش مع عقل متسائل، فضولي، لا يكفُّ عن حرية البحث وارتياد الآفاق المجهولة. ❝

❞ الخلاصة من هذه القوانين الروائية: الرواية منتجٌ بشري يمثلُ أحد المنجزات الحضارية الرائعة للإنسان، ولو تفكّرنا في طبيعة القوانين الحاكمة لكلّ الأعمال الروائية فيمكننا حينئذ توظيف الاعمال الروائية الحقيقية في الإرتقاء بنوعية الحياة البشرية وتعزيز ممكنات الفعل الفردي والمجتمعي ولجم ❝

❞ ليس مهمّاً أن يتخذ شعورنا بالمعنى نمطاً متجسّداً أمامنا؛ بل يكفي فقط أن نفهم ونقتنع في دواخلنا أنّ كل مايمكن تخيله يمكن أن يحصل في هذا العالم لنا أو لسوانا. ❝

❞ المكتبة إذن بهذا الوصف (أو الكتب في العموم) هي وسيلة الإنسان في الترحّل عبر عوالم عديدة بطريقة تقدّم عزاءً للشخص المكتئب أو المسكون بالخيبة والخسران. ❝

وربما لعب غياب الحبّ داخل أسَرِنا دوراً مرضياً (باثولوجياً) في روح الأفراد إلى حدّ جعل منهم ثقوباً سوداء تلتهم كلّ مايمنحها فعلاً تعويضياً عن غياب الحب

أنّ العمل هو درعنا الجميل الواقي من الانجرار للحياة الاستهلاكية وتبديد الزمن والروح، والعمل وسيلتنا لتجاوز أوجاع الوطن وآلامنا الشخصية وفجيعتنا بالبشر ونحن نعمل لكسب قوتنا بزهو وكرامة وكبرياء.

فلا يمكن الكتابة عن حياة نابضة عبر استهلاك النصوص قراءة وتمثلا ذهنيا حسب، بل يتطلب الأمر خوض التجارب الحية والرحلات والتعامل مع الحياة وتفاصيلها وأسرارها والتمّاس اليومي مع الفنون والجماليات والبؤس الإنساني والتعرف إلى الأرض والطبيعة والناس والاطلاع على الطبائع

عمل الكاتبة والكاتب ليس هيناً ولا يسيراً؛ فهو يتطلب عدة وفيرة من اللغة المتقنة والخيال الخصب والتجارب ويستدعي امتلاك زاد وفير من المعارف والمرائي والصور والمشاهد والخبرات من أجل متابعة الكتابة ومواصلة الإنجاز،

❞ يعيش الكائن الحي حياته خاضعاً لسلسلة من المحدوديات. هذا أحد قوانين العيش الذي لانستطيع التفلّت منه. واحدةٌ من أهمّ وظائف القراءة مدّ نطاقات قدراتنا العقلية والحسية عبر تمثّل خبرات أناسٍ آخرين؛ وبهذا الفهم تكون القراءة بمثابة عيش حيوات إضافية. ❝

(تحكّمت في حياتي مشاعر ثلاثة بسيطة لكنّما غير محدودة في قوتها الطاغية: توق جارف للحب، وبحث لايهدأ عن المعرفة، وإشفاق عظيم تجاه هؤلاء الذين يقاسون ويتعذبون

واختطف الأطفال من حميمية صوت الأم حين تروي حكايات الليل وتربت على رأس صغيرها ويتناغم همسها مع نبضه وتهدئ مخاوف روحه وهو يستسلم للنوم محمولا على أجنحة من رؤى وأحلام ممتعة مطمئنة.

حيث لم يعُد الحبّ يُفهم بأقلّ من كونه (إكتمالاً) لنِصفَيْ روح ماكان في مقدورهما الإكتمال بغير الحبّ

لِمَ نجد الأمر متلفّعاً بالصعوبة أحياناً عندما نحبُّ، أو عندما نبوحُ بحبّنا، أو عندما نبتغي التعبير عن حبّنا بطريقة مقبولة وكافية؟ لِمَ يمضي الحبّ أحياناً في المسار الخاطئ، ولِمَ نختار أحياناً الشركاء غير المناسبين لنا؟