اقتباسات أيمن عثمان

يقول إن الواحد لما يمد إيده على بيعة ويتكشف ستره وتيجي سليمة.. لازم الواحد مايشتغلشي سبع تيام يوم من يوم، يقوم النحس يروح عنه، وإن اشتغل قبل السبع تيام ضروري يقع، وتكون وقعته سودة ومقندلة على دماغه..

«الرزق يحب اللحلحة»

شيخ التمن: عندما نظم محمد علي مدينة القاهرة قسّمها إلى ثمانية أقسام، جعل في كل قسم منها مركزًا للبوليس أو «قره قول» وقد حُرّفت إلى «كراكون»، كما كان يطلق على مركز البوليس أو قسم البوليس اسم «تمن» لأن القاهرة كان بها ثمانية أقسام، وكل قسم منها هو «تمن» هذه الأقسام، وكان لكل قسم من هذه الأقسام شيخ كانوا يطلقون عليه شيخ التمن. «حرافيش القاهرة.. عبد المنعم شميس».‏

إحنا جايين هنا في إسكندرية علشان نشتغل وننشل ولا علشان الناس تصعب علينا ونرجع لهم فلوسهم؟

ما أقدرش يا بيه.. دي المحفظة تشوفني في جيب الكرودية بترقص قدامي وتبقى عاوزة تجيني.

❞ «الرزق يحب اللحلحة» ❝

وعرفت إن مافيش في الدنيا شيء أحسن من الشرف والاستقامة والخوف من الله.

لو كانم دهب كانت طلبت م المحافظة(179) إنها تعين لها غفير علشان يحرسها

و«ترمسة العم في شلك جعره» ترجمتها العربية «ساعة جيب الرجل الذي بجانبك ذهب».

‫ و«وحدة الجرب حاتية زاهوب» ترجمتها العربية «محفظة العسكري الهندي ملأى بالجنيهات».

‫ و«الكرودية مؤمن همل» وترجمتها «الشخص المطلوب سرقته تنبه فاتركه».

😅😅😅

‫الإهداء

‫ إلى أمى الحبيبة عبلة كساب.

‫ وإلى قارئ فى زمن قادم لن أعاصره، سيعثر بالصدفة على هذا الكتاب بين أوراق مقتنيات جده، أو على رف مهمل لمحل وحيد تبقى فى سور الأزبكية، وسيشعر بما شعرت به عندما عثرت على نسختى القديمة.

‫ محبتي وودي

❞ كان الله يرحمه ويجعله ف الجنة نشال بريمو ❝

❞ وكما هزم فارس الظل الحزين.. هزمت السمراء الباسمة.. جميلة التفاصيل.. منكسرة الروح.. قشطة. ❝

‫ الرقابة سُلطة بيد الحاكم الفعلي للبلاد يتم استخدامها بما يتناسب مع سياسة السُّلطة، وبما يتناسب مع وجودها واستمرارها حتى لا يطولها النقد الذي قد يؤدي إلى تهديد كيانها..

والغريب في أمر هذا الصبي الذي لا يجاوز العاشرة من عمره أنه يعول أسرة كبيرة مؤلفة من أب وأخ وأم وأخوات، وكلهم أقوياء أشداء؛ لكنهم كسالى لا يشتغلون بل يعيشون عيشة الترف والبذخ مما يأتيهم به ولدهم النشال.

والغريب في أمر هذا الصبي الذي لا يجاوز العاشرة من عمره أنه يعول أسرة كبيرة مؤلفة من أب وأخ وأم وأخوات، وكلهم أقوياء أشداء؛ لكنهم كسالى لا يشتغلون بل يعيشون عيشة الترف والبذخ مما يأتيهم به ولدهم النشال.

ألقى عبد العزيز النُّص محفظته أمام صرّاف يهودي، والتقطها الصراف في غفلة من المارة في الشارع كما تلتقط الفريسة الطعم، وأباح لنفسه المحفظة بما فيها حبًّا في الكسب السريع؛ فظهر شريك النُّص فجأة وفرض نفسه على الصراف وطالب بنصيبة من

فدعيت له بالنصر، وتني خارج وأنا باستعجب من لطافة وإنسانية البيه ده وذوقه اللي يسوى الدنيا وما فيها.

النشل من المهن -المنحرفة- التي تعلم في الصغر، فالصغار أشد أنواع النشالين خطرًا لأنهم خفاف الحركة، قادرون على الاندماج في الزحام وتسلق الترام، ويندر أن يفشل الواحد منهم في «تنظيف» شخص وقع عليه الاختيار؛ ولهذا انتشرت «مدارس» لتعليم النشل للنشء في الأحياء الشعبية، فيها «الأستاذ» نشال سابق اعتزل المهنة بعد أن ارتعشت يداه لكبر سنه أو تأثير إدمان الخمور؛ وهذا كان شائعًا بين أفراد طائفة عاشت على مَحافظ الرجال «الكروديات»،

إن الواحد لما يمد إيده على بيعة ويتكشف ستره وتيجي سليمة.. لازم الواحد مايشتغلشي سبع تيام يوم من يوم، يقوم النحس يروح عنه، وإن اشتغل قبل السبع تيام ضروري يقع، وتكون وقعته سودة ومقندلة على دماغ

والله أنت يا ابني باين عليك ابن حلال، دلوقتي أهو افتكرت لك فتوى عال، وبسيطة خالص.. اليمين بتاعك تقدر تفديها بأنك تأكِّل 20 واحد مسكين بس وتنتهي المسألة على كده.