انا بحب بهاء طاهر و بحس ان شهادتي فيه مجروحه :D قالت ضحى مش احسن حاجة كتبها و لكن اللي اقدر اقوله بهاء طاهر مكتبش كتاب وحش

ضحى كانت دائماً مفعول به ضحى اُستغلت من جميع المحيطين بها :زوجها ,ابيها حاتم , سلطان بيه

ضحى هي الوطن لن تستطيع ان تكرهها مهما فعلت فهي ضحى! فالراوي لن يشفَ من حبه فكما قالت "أنت لا تسأل ايست "متى و لا تسالها لماذا

يتحدث بهاء طاهر عن مصر في الستينيات بعد أحلام ثورة 52 هل نفذت الثورة اهدافها هل قضت على الاقطاعيين ام ظهر مقابل لهم من منافقين الحكم كسلطان (بيه) و الضباط الاحرار

يحدثنا طاهر عن ثورة لم تكتمل وعن خيبةأمل الشباب وعن وطن لم يكتمل انبعاثه ,ضحى لم تنجح ان تكون ايسيت باي حال

في الثورات تتشابه الأحداث ولكننا نتجاهل أو نتعمد تجاهل الماضي فقد قال طاهر منذ 27 عام :- " يغضب الناس فيقودهم ثوار يعدون الناس بالعدل وبالعصر الذهبي، ويبدؤن كما قال سيد: يقطعون رأس الحية.. ولكن سواء كان هذا الرأس اسمه لويس السادس عشر أو فاروق الأول أو نوري السعيد، فإن جسم الحية، على عكس الشائع، لايموت، يظل هناك، تحت الأرض، يتخفى يلد عشرين رأساً بدلاً من الرأس الذي ضاع، ثم يطلع من جديد. واحد من هذه الرءوس اسمه حماية الثورة من أعدائها، و سواء كان اسم هذا الرأس روبسيير أو بيريا فهو لايقضي، بالضبط، إلا على أصدقاء الثورة . و رأس آخر اسمه الاستقرار، و باسم الاستقرار يجب أن يعود كل شيء كما كان قبل الثورة ذاتها. تلد الحية رأساً جديداً. و سواء كان اسم هذا الرمز نابليون بونابرت أو ستالين فهو يتوج الظلم من جديد باسم مصلحة الشعب. يصبح لذلك اسم جديد، الضرورة المرحلية.. الظلم المؤقت إلى حين تحقيق رسالة الثورة. و في هذه الظروف يصبح لطالب العدل اسم جديد يصبح يسارياً أو يمينياً أو كافراً أو عدواً للشعب بحسب الظروف."

سيد هو الأمل, تخاذل حاتم و تخاذل الراوي كما قال شُفي من مرض العدل و لكن

سيد لم و لن يشفَ ..وجود سيد في حد ذاته أمل فالعمال و الشرفاء هم وقود الثورات..طول مافي سيد في البلد لسة بخير مع اني مبقتش متأكدة اوي من الكلام ده بس نظريا ده المفروض :D