أي شيء يعد حسنا ؟ كل ما ينمي الشعور بالقوة ، و بإرادة القوة ، و القوة نفسها داخل الإنسان . أي شيء يعد سيئا ؟ كل ما يتأتى عن الضعف .. ما هي السعادة ؟ الاحساس بأن القوة في تنام ، و أن هناك مقاومة يتم التغلب عليها .ليس الرضا بل مزيدا من القوة ، ولا السلم في كل الأحوال بل الحرب ، لا الفضيلة بل البسالة .
الحياة نفسها تعني بالنسبة لي غريزة النمو و الديمومة و تراكم الطاقات ، غريزة القوة . و حيثما كان هناك افتقار الى ارادة القوة يكون هناك تدهور.
التواضع و التبتل و العفة و الفاقة و بكلمة واحدة القداسة لم تسبب الى حد الآن مضارا للحياة أكثر بكثير مما فعل أي نوع من الفظاعات و الرذائل .. الروح المحض هي محض كذب .. و طالما ظل القس ذلك الذي يتخذ من نفي الحياة و الافتراء على الحياة و تسميمها مهنة يعتبر نوعا أرقى من البشرية ، فإنه لن يكون هناك جواب على سؤال : ما هي الحقيقة ؟
كل فضيلة طبيعية و كل مؤسسة طبيعية (الدولة ، و القضاء و الزواج و العناية بالفقراء و المرضى ) و كل ضرورة تحددها غريزة الحياة ، ستجعل منه طفيلية القس شيئا عديم القيمةاو ذا قيمة سلبية ، و يحتاج الى تقرير مصادقة بعدية و تكون هناك حاجة اذن الى قوة مانحة للقيمة ، تنفي الطبيعة و عندها و بذلك فقط تخلق قيمة .. يجرد القس الطبيعة من القيمة و يسحب عنها قداستها : بهذا الثمن فقط يتسنى له أن يكون موجودا .
إن الايمان بشكل ملزم هو الفيتو الذي يرفع ضد العلم .
لقد ابتدع مفهوم الذنب و العقاب و كل النظام الأخلاقي ضدا للعلم ، ضد انعتاق الإنسان من سلطة القس .. لا ينبغي للإنسان أن يرى خارجا بل أن يرى داخل نفسه ، ولا ينبغي له أن ينظر الى الأشياء كطالب معرفة بذكاء و فطنة و حذر بل لا ينبغي له أن يرى أصلا : عليه أن يتألم .. و عليه أن يظل يتألم على نحو يجعله دائم الحاجة الى القس
الإيمان لا يحول جبالا بل يضع جبالا حيث لا وجود لجبال.
الدم أسوأ شاهد على الحقيقة ، فالدم يسمم أنقى التعاليم و يحولها الى جنون و حقد يعمران القلوب .
رذيلة هو كل نوع من مناقضة الطبيعة ..