قصة حصار لشبونة

ستدرك من الصفحات الاولى لماذا كانت "قصة حصار لشبونة" هى القصة المفضلة لسارامجو عند الكثيرين ، فهى تحمل خفة غير معهودة فى اعمال البرتغالى المجنون و قدر من الملل اقل من المعتاد فى اعماله الاخرى الشهيرة

ايقاع سريع -و لو نسبيا- و تعليقات ساخرة ممتعة من المؤلف الذى لم يترك مساحة خالية الا و قدم لنا فيه وجبة دسمة من الافكار و الفلسفة و تأملات

***********************

كانت توصيات المترجم منذ المقدمة على ضرورة بذل الجهد من القارئ ليصل الى جمال هذا العمل ، و ما اراه الا محقا  فوجود الصعوبات المعتادة فى ادب البرتغالى العبقرى كمزج الجمل الوصفية و الحوارية بلا فواصل و وجوب تركيز القارئ جيدا فقط ليدرك من يتحدث لمن فى الجملة ....يضاف عليها تلك المرة صعوبة التنقل بين لشبونة الحاضر و الماضى بلا فواصل مرة اخرى ليبذل القارئ جهدين الاول ان يدرك من يتحدث الان و صعوبة تحديد هذا "الان" اذا كان فى ظلال ماضى الحصار عام ١١٤٧ م ، او ان يكون هذا الان هى لشبونة الاوروبية الحديثة التى يزورها السياح حاملين الكاميرات

************************

تظل لى مشكلة مع المترجم فى تلك النسخة الراقية ، ربما هى شكوى من نوع غريب ، شكوتى ان الرواية مترجمة "افضل من اللازم" اختيار منمق للالفاظ اشعرنى باختلاف الروح و كأنى اقرأ لغير سارامجو المنطلق العفوى المجنون...كما كثرت التنويهات و الاشارات و التفسيرات بتعليقات متتابعة من المترجم، لعل على عبد الرؤوف يقوم بدوره على افضل ما يكون لكنى افضل مترجمى غائب اكثر مختبئ وراء النص لا امامه ، و كأن مترجمنا اكتسب نفس عدوى البطل حين تجاوز دوره كمصحح

***********************

يمزج سارامجو ها هنا بين حبكتين كلاسيكية فى اعماله ، حبكة الرجل متوسط العمر ذو الحياة الهادئة الرتيبة التى لا تلبث ان تتغير بحدث مفاجئ يجبر البطل البسيط الى محاربة الصعوبات النفسية على الاقل مثل روايات : الاخر مثلى و كل الاسماء ، و بين حبكة تناول حدث تاريخى معين بزاوية مغايرة لا تحكمها احداث التاريخ حتمية الحدوث بل تقلبات سارامجو الفكرية و اضافاته الساخرة و المجنونة ك روايات: المسيح يروى انجيله و قايين.....ولا ينتج عن هذا الدمج الا عن رواية تحمل خطين دراميين متوازيين غالبا ومتداخلتين احيانا

"بالليل و فى هذا الفضاء بين البيوت الوطيئة تتجمع الاشباح الثلاثة: شبح ما كان، و شبح ما كان على وشك ان يكون,  و شبح ما كان يمكن ان يكون...لا يتكلمون,  ينظرون الى بعضهم كالعميان و يصمتون" ....تلك الجملة الواردة فى الصفحة ١٠٦ بعفوية و دون اشارة  لاهميتها هى -ببساطة- ما بنى عليه البرتغالى المجنون رائعته كعادته مع القارئ

لا أدري لماذا يُذكرني ساراماجو دائما بماركيز فكلاهما ينتمي الى المدرسة اللاتينية و كلاهما شيوعي المذهب السياسي و التوجه الفكري ، لكن شتّان ما بينهما فساراماجو غاية في العبقرية و الابداع و ( مفهوم )أما الاخر فلا أدري ؛

النتيجة واحدة سواء وضعنا لا ام تركناها نعم ، انه سقوط لشبونه ، في نهاية الحدث هي قد سقطت ولكن المصحح رايموندو سيلبا أًًبى الا ان يعترض على حقيقة تاريخية و هي مساعدة الصليبيين للبرتغاليين في حصار لشبونة مما اضطره في نهاية الامر الى كتابة الواقعه التاريخية بسيناريو جديد و ان كانت النهاية واحدة

اسلوب ساراماجو التهكمي و الساخر _ من كل شئ_ حتى بعد ان يعطي للشئ قيمته و منطق وجوده و مبرر بقائه نجده _و بمنتهى الأريحية _ يوجه ما يمكن لنا ان نسميه نقدا ( في شكل سخرية و تهكم ) لهذا المنطق و تلك المبرررات ؛

رواية رائعه جدا ( هي ليست تاريخية كما قد يتخيل البعض ) و لكنها فلسفية نقدية ساخره للحدث تاريخي

شخصية رايمندو سيلبا بطل الرواية ابدع ساراماجو _ رغم اهتمامه الشديد بصوره الفلسفية و نقده التاريخي _ في رسمها و تفكيك اركانها المتناقضة حينا و المتسقة مع بعضها احيانا ، فعل ساراماجو ذلك بمنتهى الابداع و الامتاع