فلسطين أربعة آلاف عام في التاريخ > اقتباسات من كتاب فلسطين أربعة آلاف عام في التاريخ

اقتباسات من كتاب فلسطين أربعة آلاف عام في التاريخ

اقتباسات ومقتطفات من كتاب فلسطين أربعة آلاف عام في التاريخ أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.

فلسطين أربعة آلاف عام في التاريخ - نور مصالحة
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

  • السرديّات «التوراتيّة» هي تخيّلات أدبيّة، وتكييف، ولاهوت، وذاكرة معتمَدة رسميًّا وليست تاريخًا.

    مشاركة من Nadeem
  • موضوع أساسي في هذا الكتاب، الذي يرى أن التعدد الديني كان على الدوام في صلب هويّة فِلَسطين التعدّديّة

    مشاركة من Nadeem
  • ويلفت الانتباه أن اللفظ في عربية القرون الوسطى والعربيّة المعاصرة فِلَسطين (العربيّة الفصحى) وفَلَسطين (العربيّة الفِلَسطينيّة الدارجة) قريبة اللفظ من اللفظة الفرنسيّة القديمة فِلِستين، والإغريقيّة الكلاسيكيّة فِلِستينوي.

    مشاركة من Nadeem
  • يستحيل الحديث عن فِلَسطين بذكاء من دون أن تكون للمرء فكرة عن فِلَسطين الحقيقيّة، مثلما أننا لا يمكننا أن نتحدث عن بريطانيا أو الصين، من دون أن نكون ملمّين بهذين البلدين.

    مشاركة من Nadeem
  • لا يمكن إدراك المفاهيم على نحو أفضل بواسطة التجريد أو بمعلومات غماميّة، بل بدءًا من الأرض صعودًا: من الحقيقي، الملموس والتاريخي والفعلي، من المراقبة والتجارب، إلى المفهوم، من الخاص إلى العام

    مشاركة من Nadeem
  • والفكرة القائلة إن الهويّة الوطنيّة الفِلَسطينية جاءت من فراغ، أو وُلِدَت من العدم، في أواخر القرن التاسع عشر، أوائل القرن العشرين، هي فكرة لا تصمد لنقاش أبدًا.

    مشاركة من Nadeem
  • ي حين يركّز الكتاب أعلى تركيز، على الأدلة والشهادات المعاصرة (Synchronic)، إلا أنه يحلّل مفهوم فِلَسطين على نحو متزامن (Synchronically) ومقارَن عبر الزمن (Diachronically).

    مشاركة من Nadeem
  • لقد نظر المؤرّخون الإغريق الكلاسيكيّون - الذين كانوا من أوائل من أشاعوا مفهوم فِلَسطين - إلى الزمن بطريقتين مختلفتين: خرونوس (hronos)، الطريقة التي يقيس بها البشر الوقت كميًا وزمنيًا: الأيام، والأشهر، والسنوات، والقرون؛ وكايروس (airos)، الطريقة التي يواجه بها البشر

    مشاركة من Nadeem
  • وغالبًا ما يقارَب مفهومُ فِلَسطين على نحو مجرّد أو لاتاريخي، بدلًا من مقاربته في سياق كيانٍ تطوّرت حدوده (الجغرافية، والإداريّة، والموضعيّة، والثقافيّة) وتبدّلت في ثلاث ألفيات من السنين.

    مشاركة من Nadeem
  • كانت الولاية الإداريّة الإسلاميّة العربيّة الرسميّة جُنْد فِلَسطين، على مدى نصف ألفية من السنين، منذ ثلاثينيات القرن السابع حتى الغزوة الصليبيّة لفِلَسطين عام ١٠٩٩،

    مشاركة من Nadeem
  • يجادل المؤرّخون بأن فِلَسطين لم تكن موجودة ككيان إداري رسمي، حتى إنشاء البريطانيين فِلَسطين الانتداب، عام ١٩١٨. والواقع، كما سنرى أدناه، كانت فِلَسطين موجودة كيانًا إداريًا خاصًّا، وولاية رسميّة منذ أكثر من ألف عام.

    مشاركة من Nadeem
  • احتل الإنكليز القدس في كانون الأول/ديسمبر ١٩١٧

    مشاركة من Nadeem
1