اقتباسات محمد العدوي

لم نختر نحن أي أرض ننبت فيها، ربما سهل على البذرة أن تنبت في مكان ما أول مرة، تأخذ شكله وتتكيف عليه، وحين تجرب انتزاعها لتغرسها في مكان جديد، قد تخونك ولا تثبت، أو تضعف وتموت.

"لا يشغل الحياة متى تعلمت المشي.. لكنها تحفظ آثار أقدامك.. لتريك حين تصل في أي طريق سـرت"

إننا نتزوج بكلمة ، بل و نؤمن بكلمة ، و حين نُذنب ، مهما أذنبنا .. فإن الاستغفار لم يزل كلمة

لا تبحث عن خير أمّة، وكن أنت خير أمّة

يبدو البط سعيدا، وهو يبعثر الماء بقدميه، ثم ينزلق سابحا بلا صوت. أين هذا البط من ذلك السارح في ترعة قريتنا. لو يعلم البط هناك ما يلاقيه البط هنا من دلال، لتظاهر حتى ينال حقه أمام هذه التفرقة الواسعة

إن الإنسان يجهل أكثر مما يعرف

الخلافة ليست أن يحكم بلاد المسلمين جميعها رجل واحد. لم يعدُ هذا ممكنا، ولم يتحقق في الزمان إلا قليلا. الخلافة هي الحكم العادل ولو في بيت صغير. كما يسمي الخطباء أي منبر ٍ في أي مسجد منبر رسول الله،ُ أما بلاد المسلمين فوحدتها هي وحدة وجدانها. لقد كانت بلاد المسلمين تحت حكم دول عديدة، لكل دولة أرض وحدود وجيش يحميها، ورغم ذلك بقي الوجدان واحدا. المشكلة الآن بالأساس ثقافية، المعرفة تصنع جزءا مهماً في عواطف الناس، لا يمكن أن نراهن على العاطفة الدينية وحدها، العاطفة الدينية ليست إلا غريزة مجردة من غرائز الإنسان، ووظيفة الحضارات أن تهذب غرائز البشر.

سيظل باب الخطأ مفتوحا دائما، لأن أدوات قياسنا محدودة، ولأننا لا نعرف كل أجزاء المعادلة. ما يغيب عنا أكثر مما نعرفه. والله يكشف من المعرفة للناس كل حين بقدر، حتى يظل في هذا الكون ما يغري بالبحث، ويظل يحمل في تفاصيله الدهشة التي هي من أبواب الإيمان بالله

لا أحلم بشيء؟ أي حلم يمكنه أن يأتي حين لا يأمن المرء على حياته، وحين لا يملك شيئا من نفسه

في زمان التيه يكون الناس مستعدين للموت في سبيل فكرة، لكنهم لا يكونون مستعدين لمنح هذه الفكرة شيئا من الحياة والعيش الطويل. شجاعة الإقبال على الموت لا شجاعة منح الحياة.. إنه أبسط اختزال للحياة، أن تموت أنت، دون أن تكون قد بنيت شيئا

الرواية هي من سينثر أفكارك على الوسادات ويزرعها في أحلام النائمين، ستكون على مقاعد الحافلات والقطارات وفي أحاديث الناس في المطاعم واستراحات النوادي والحدائق. كل ما عليك هو أن تصنع بناء يغري الجميع بالدخول إليه واكتشافه. يأخذهم من كل ما حولهم، يسلكهم في نظامه ويفصلهم عن عالمهم. ارسم عالما بالغ الدقة في التفاصيل، حتى في ملمس الفرش والستائر ورائحة العطور المنثورة في جوه. دعهم يسيرون مبهورين به. الحكاية مبهرة دائماً وإن كانت مكررة، الحكاية إدارة العالم دون جهد، معارك دون دم، انتصارات دون أرامل أو ثكلى. خلق من خيال. والخلق مبهر دائما ٍ ، مغو دائما. والإنسان غاو بطبعه، وليس أجمل عنده من غواية الخلق

سخرية الزمن من ساكني قبور التاريخ ، لا شيئ يبقى للأبد ، لا ملك ولا ملك ، لا ظالم و لا مظلوم ، الجميع يرحلون ، تاركين سيرهم ومدنهم..نسير فيها

كان لابد للعرب أن يفتحوا فارس لأجل أن يعرفوا شيئا من أوصاف الجنة التي وعدها الله لهم ، وإلا فمن أين لأهل الصحراء أن يغريهم وصف مالا يعرفون

المدن لا تمنح نفسها إلا لمن يزيد حسنها ، و يرفع قدرها تهبه حين ذاك مفاتيح أسرارها، وترفع إسمه جوار إسمها

لا تبكي المدن رحيل ملوكها عادة ظالمين كانوا أو عدولا ، مؤمنة بأنهم راحلون على الدوام وبأنها هي الباقية

لو تساوى الناس في الأرزاق كانوا كلهم شيئا واحدا ، فيتنافسوا على الشيئ الواحد تنافس الأكفاء ، ثم يتفق لهم بذلك طبع واحد فيستحسنوا شيئا واحدا ، ويطلبون شيئا واحدا ، وليس من شيئ واحد في الأرض يكفي الناس جميعا ، فيكون تساويهم باب فنائهم لا باب بقائهم

“لا أعلم إلى أين يُمكن أن يسير الأمر ، و لم يشغلني ذلك . من علامات القلب المُنهَك ألا يهتم بسير الأشياء . لا طاقة فيه ليدير دفة شيء ، و لا حتى ليسأل نفسه أسئله سألها قبل ذلك ، و كانت هى سبب إنهاكه .”

نَظرَة مِنكَ يامهدي لِـ تُصلِح حَالِي ..

دخل القصر، وسار معه الرجال إلى قاعة صغيرة، أعطوه فيها ثيابا يلبسها فأبى أنّ يخلع ما عليه، تلك التي سوتها أمه بيدها. رفضوا أن يدخل بثيابه، فلم يبال. قال: «أعود من حيث أتيت، ولا أخلع ثوبي لثوب سواه».

وأن العين لا ترى إلا ما يعكس الضوء إليها، وأن الألوان بمقدار ما ينبعث منها من ضوء. هل قلت إن العين ترى، لا.. العين لا ترى، الذي يرى هو موضع في الدماغ، ترسل له العين الصورة فقط، وحين يصاب هذا الموضع بعطب، فمهما كانت العين سليمة، فإن الإنسان يصاب بالعمى.