طور مالك بن نبي مصطلحي المبدأ الاخلاقي و الذوق الجمالي في بناء الحضارة حيث يرى ان يمكن اعتماد المعادلة التالية : ( مبدا أخلاقي + ذوق جمالي = اتجاه حضارة )
فالمجتمع الغربي يقوم فيه النشاط اساسا على الدوافع الجمالية بينما المجتمع الاسلامي يقوم على اساس المبدا الاخلاقي
و يعطي مثالا على ذلك ان تطور ملابس المراة الغربية انطلق من نقطة ابراز اكبر قدر من جمال المراة في الشارع بينما تطور ملابس المراة في المجتمع الاسلامي انطلق من نقطة اخفاء جمال المراة في الشارع
المؤلفون > مالك بن نبي > اقتباسات مالك بن نبي
اقتباسات مالك بن نبي
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات مالك بن نبي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
مشاركة من imad ، من كتاب
شروط النهضة (مشكلات الحضارة)
-
ان المركب الثقافي ينحصر برنامجها التربوي في 4 عناصر :
عنصر الاخلاق (لتكوين الصلات الاجتماعية )
عنصر الجمال ( تكوين الذوق العام )
منطق عملي ( لتحديد اشكال النشاط العام )
الفن التطبيقي لكل نوع من انواع المجتمع
مشاركة من imad ، من كتابشروط النهضة (مشكلات الحضارة)
-
و هكذا سوف نصل في النهاية اذا ما تتبعنا كل مظهر مدني من مظاهر الحضارة الغربية الى الروابط الدينية الاولى التي بعثت الحضارة و هذه حقيقة كل عصر و كل حضارة ...
مشاركة من imad ، من كتابشروط النهضة (مشكلات الحضارة)
-
و الحقيقة انه قبل 50 عاما كنا نعرف مرضا واحدا يمكن علاجه و هو الجهل والامية ، و لكننا اليوم اصبحنا نرى مرضا جديدا مستعصيا هو التعالم و ان شئت فقل : حرفية في التعلم .....
مشاركة من imad ، من كتابشروط النهضة (مشكلات الحضارة)
-
يرى مالك بن نبي ان مسار كل حضارة يتم وفق 3 مراحل هي :
المرحلة 1 : تتسم يسيطرة الروح
المرحلة 2 : تتسم بسيطرة العقل
المرحلة 3 : تتسم بسيطرة الغريزة
مشاركة من imad ، من كتابشروط النهضة (مشكلات الحضارة)
-
"ولم يكن هناك في الحقيقة من يسجل هذه الحقبة من كفاح الشعوب ضد الاستعمار سوى هؤلاء المجاهدين من رجال القبائل، ولقد كان الأمير الأول (عبد الكريم الخطابي) آخر من ارتشف من كأس البطولة الموروثة عن أجدادنا الأول، ولم يبق بعده باق ممن يهبون للنضال ضد المستعمر، من أجل البطولة المجردة، في سبيل الخلود على سنة الذين عقدوا ألويتهم للكفاح؛ فقد كانت القبائل العربية والبربرية تقاتل معه لا من أجل البقاء، ولكن في سبيل الخلود؛ ولقد كتب لها الخلود بما أوتيت من روح رفعتها فوق الهاوية، حيث هوى الآخرون من الشعوب التي غمرتها موجة الاستعمار. فليسأل السائل عن مصير القبائل الأميركية قبل كريستوف كولومب، أين هي؟ لقد أصبحت أحاديث وتمزقت كل ممزق، ودفنها التاريخ في طياته، حيث استقرت في ضميره نسياً منسياً، ونحن نرى في زوالها وانحلالها خير شاهد على أن الإسلام بما انطوى عليه من قوة روحية، كان للذين يتمسكون به درعاً من أن تحطمهم الأيام، أو يذوبوا في بوتقة المستعمِر؛ يتقمصون شخصيته."
مشاركة من Omar Qadan ، من كتابشروط النهضة (مشكلات الحضارة)
-
مثقفوا المجتمع الإسلامي لم ينشئوا في ثقافتهم جهازا للتحليل والنقد إلا ما كان ذا اتجاه تمجيدي يهدف إلى إعلاء قيمة الإسلام.
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
على المجتمع الإسلامي في مواجهة العصر أن يعطي لأصالة فكرته فعالية تضمن لها النجاح، إنه مدعو لكي يستعيد تقاليده العليا ومعها حس الفعالية.
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
المشكلة مشلكة أفكار. فالعالم الإسلامي منذ انحطاطه ما بعد عصر الموحدين يواجه مشكلة أفكار لا مشكلة وسائل.
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
إذ يعتزل الإنسان وحيدا، ينتابه شعور بالفراغ الكوني ، هي التي تحدد طرز ثقافته وحضارته لكن طريقته في ملء هذا الفراغ،أي سائر الخصائص الداخلية والخارجية لو ظيفته التاريخية.
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
هناك أساساً طريقتان لملء الفراغ
فإما أن ينظر المرء حول قدميه، أي نحو الأرض
وإما أن يرفع بصره نحو السماء
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
إذا كان لابد لنهضتنا من ثورة تحرك الطاقة، فالثورة ليست كل شيء، إذ يمكن أن يكون مصيرها عابراً غير محقق ، إذا لم تمتلك جهاز رقابة وتصحيح يستمد من أصالة الفكرة وموضوعية فعاليتها سبل تصحيحها
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
إن المعجزات الكبرى في التاريخ مرتبطة دائماً بالأفكار الدافعة.
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
لا يستطيع المجتمع أن يتابع مسيرته بعقول خاوية، أو محشوة بأفكار ميتة، وضمائر حائرة، و شبكة من الروابط المتهدمة ليس تجمعها وحدة.
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
الفكرة الإسلامية هي التي طوّعت الطاقة الحيوية للمجتمع الجاهلي لضرورات مجتمع متحضِّر
مشاركة من khaled suleiman ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
الفرد يدفع ضريبة عن اندماجه الاجتماعي الى الطبيعة والى المجتمع، وكلّما كان المجتمع مخّتلاً في نموّه ارتفعت قيمة الضريبة.
مشاركة من khaled suleiman ، من كتابمشكلة الأفكار في العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة)
-
"فالمسلم، عندما يتخلص من خطاياه، تنتابه ثقة كبيرة في مغفرة الله، الى درجة يتلاشى معها الندم على هذه الخطايا"
مشاركة من Books_lover ، من كتابلبيك: حج الفقراء
-
ولكن كيف نحقق أشياء بوسائل بشرية بسيطة دون اللجوء الى المنهجية العلمية التجريبية؟
مشاركة من Yasser Achachi ، من كتابمذكرات؛ العفن #1 (1932-1940)
-
وباختصار، فقد كنا نحس أنفسنا في أمان بفعل غياب وعينا.
مشاركة من Yasser Achachi ، من كتابمذكرات؛ العفن #1 (1932-1940)
-
لقد نضبت فعلاً المصادر المحلية من كنوزها الثقافية، مولية وجهها شطر المكتبات الأهلية في أوربا، والحق أن مصر قد بذلت جهداً عظيهاً كيما تضع في متناول الفكر الإسلامي أدوات جديدة للعمل وذلك بما أتيح لها من مطابع حديثة، وعمل جاد اضطلع به شبابها الفتي المتعلم. ولكن هذا الجهد نفسه يعيش في كنف الدهاء الإداري الموروث من عهد الاستعمار.
مشاركة من نزار الدويك ، من كتابالظاهرة القرآنية (مشكلات الحضارة)