اقتباسات ديفيد كيسلر

حين تسمح لنفسك بالشعور بالغضب والتعبير عنه، فربما وجدت ﷲ قويًّا بما يكفي للتعامل مع غضبك، قويًّا بما يكفي للشعور بالتعاطف والحب تجاهك، حتى في خضم غضبك منه.»

«صارت الأشياء بلا قيمة، بينما صار الوقت قيمًا جدًّا؛ فالآن لا نصلح ما هو معطل، بل نشتري غيره.»

أمدَّني الأسى بالشجاعة. صرت أقوى بالحديث عنه بصراحة، وفي السماح لنفسي بالشعور به بحق. ولكن لأتمكن من ذلك كان عليَّ أن أنصت إلى الرسالة أنه لا بأس من الأسى، بل هو ضروري.

لا يوجد رد فعل مثالي إزاء الفقد؛ لأنه لا يوجد فقد مثالي»

وبينما نمر بمرحلة المساومة، يغير ذهننا الأحداث الماضية بينما يستكشف كل عبارات «يا ليت!» و«ماذا لو؟». وللأسف، يصل الذهن في النهاية إلى الاستنتاج نفسه: الحقيقة المأساوية هي أن من نحب قد فارقنا حقًّا.

"وتحت الغضب، يكمن الألم، ألمك أنت ومن الطبيعي أن تشعر بالهجران والوحشة، لكننا نعيش في مجتمع يخشى الغضب غالبًا ما يقول لنا الناس إن غضبنا في غير موضعه، أو غير ملائم، أو غير متناسب مع ما حدث قد يشعر البعض أن غضبك قاسٍ أو مبالغ فيه. تلك مشكلتهم إذا لم يستطيعوا التعامل معه. ولسوء حظهم، هم أيضًا سيعرفون الغضب الناجم عن الفقد يومًا ما."

بينما تبدأ البحث عن الفهم. تستكشف الملابسات المحيطة بالفقد. هل كان ذلك لا بد من حدوثه؟ هل كان لا بد من حدوثه بتلك الطريقة؟ هل كان ثمة ما يمكن أن يمنعه؟

نحن لا نستطيع تصديق ما حدث لأننا لا نستطيع فعلًا تصديق ما حدث. وسيكون التصديق التام في تلك المرحلة أكثر من أن نتحمله.

‫ يتخذ الإنكار غالبًا شكل مساءلة لواقعنا: هل هذا حقيقي؟ هل وقع ذلك حقًّا؟

قد يساعدنا الترقب على تهيئة أنفسنا لما سيقع، ولكن علينا أن ننتبه أن توقع حدث ما قد لا يقل قوة عن ذلك الحدث نفسه.

وهذا هو جوهر الأسى. هو انفتاح على ذلك الألم المذهل الناجم عن الغياب.