اقتباسات ريما بالي

لماذا أبكي بينما كل ما فيّ يرقص؟ كأن الفرح والنشوة يصبحان في زمن الحرب وجعًا أشد وطأة من الحزن.

«لا تبحث عن ضريحنا في الأرض بعد وفاتنا.. فضريحنا قلوب العارفين”.

سلسلة من المرارة كانت تلبسها كالعقد على صدرها، كل حلقة من حلقاتها أمرُّ من الأخرى

كانت هناك لوحة كبيرة كتبت عليها عبارة لجلال الدين الرومي بعدة لغات: «لا تبحث عن ضريحنا في الأرض بعد وفاتنا.. فضريحنا قلوب العارفين”.

بعض التجارب يا سلمى باهظة الأثمان، وقد تكلّف المرء حياته.

‫ - وبعض الحب يا شمس يستحق أن يبذل الإنسان من أجله حياته.

‫ - أنت قلتها… حياته هو، لا حيوات أشخاص آخرين.

لماذا أبكي بينما كل ما فيّ يرقص؟ كأن الفرح والنشوة يصبحان في زمن الحرب وجعًا أشد وطأة من الحزن

حب من طرف واحد؟

‫ - يجرح كبريائي أن أجيب بنعم، أفضل أن أسميه حبًا أخطأ الزمان والمكان.

‫ - أو أخطأ الهدف!

‫ - الهدف يكون صحيحًا إذا وجد في الزمان والمكان المناسبين.

أول حقيقة توصلتُ إليها أنه لا وجود لحقيقة كاملة، وأنه من شبه المستحيل إدراك اليقين، وعلى ضوء ذلك، اختبرتُ نشوة إدراك نصف الحقيقة، وعذاب التوق إلى إدراك نصفها الآخر،

اكتشف أن هذا النوع من التصوير ليس سيئًا كما كان يظن، فالمرأة كائن عجيب يمكن أن يتحول أمام العدسة الماهرة إلى ألف كائن، يختلف واحدهم عن الآخر اختلاف البحر عن الصحراء.

اشتهيت أن أخرج إلى الشاطئ لأتمشّى حافية على حافة الموج لحظة بلوغه ذروة اختراق اليابسة قبل أن ينسحب عنها من جديد إلى عتمة قلب البحر وغموضه، تاركًا الرمل خلفه نديًا مشبّعًا بما امتصّه منه على عجل لحظة ولوجه فيه،

أشياء ليست بذات أهمية، ونحن لا نتغيّر باختلافها، بل ما يغيّرنا ويميّزنا ويكوّن هويتنا هو ما نقتنع به ونعتقد بوجوده، أي إنّ المرء هو ما يؤمن وما يختار، ليس ما يحمل داخل جسده بل ما يعتمل في دماغه.

جهرًا، في الوقت الذي لم أنقطع فيه عن ممارسة الشعائر اليهودية سرًا، ومشاركة أخوتي الذين لم يتعمدوا، أعيادهم وطقوسهم فعلت ذلك بغرض تبييض صفحتي أمام البشر، كنت أصلّي لهم، أما اللَّه فلم أشعر أنني في حضرته إلّا عندما كنت أخلو وابكي سرآ

عناصر لا قيمة ملموسة لها بدليل أنك عشت أكثر من ثلاثين عامًا من دون أن تعرفي بوجودها داخلك، عناصر لا قيمة لها ولكن بسببها ترتكب حتى يومكم هذا أفظع المجازر وتشتعل أبشع الحروب.

وأنا أسحبه إلى أعماقي السحيقة في صورة ذرات هواء رطبة وشذية الرائحة، وأحبسه هناك؟

فالعرق لا يعبّر عن هوية الإنسان، إنما تكمن الهوية في التفاصيل، وفي القصص، وتكمن في من نعاشر من بشر وكيف ننجو من كراهيتهم.

"- والجنسية؟!…

-مجرد بطاقة نحملها ليكون لنا اسم نعبُر به الحدود التي اخترعها الإنسان على هذه الأرض.

-والقومية؟؟

-بدعة اخترعها طاغية لإقناع البشر أن يموتوا طوعا" دفاعا" عن الحدود التي رسمها حول المساحات التي سرقها من هذه الأرض المشاع."

“- الخلاصة…ليس هناك عرق صاف! والهويٓة هي قشرة واهية لمزيج كثيف مهجٓن ومتراكم عبر العصور. كلٓ واحد من البشر يخفي تحت جلده البشر جميعا"… وما العنصرية إلآ إقصاء للآخر لإدانته بجرم نحمله في خلايانا."

"هل انتهت القصة،بالطبع لا، هل انتهى الظلم، أبداً. قد يمضي الزمن ويكف شعب ما عن اضطهاد شعب آخر، لكنّ الإنسان لن يكف أبداً عن خيانة أخيه واستغلاله..."

"...فالعرق لا يعبّر عن هوية الإنسان،، إنما تكمن الهوية في التفاصيل، وفي القصص، وتكمن في من نعاشر من بشر وكيف ننجو من كراهيتهم. لا تنتهي القصص بل تستنسخ نفسها وتعيد أحداثها الى ما لا نهاية، ما ينتهي هم الأشخاص، ولكن ليس كلّ الأشخاص، بعضهم يبقون ، وبعضهم يظهرون على هذه الشرفة قربي من حين الى آخر...."