المؤلفون > ممدوح عدوان > اقتباسات ممدوح عدوان

اقتباسات ممدوح عدوان

اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات ممدوح عدوان .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.


اقتباسات

  • لكي تنجح الإبادة يجب أن تتوفر لها أربعة عناصر،

    أولاً أن يكون منفّذو الإبادة على اقتناع تام بصحة عملهم، وبأنهم يتصفون بالامتياز العنصري والإنساني من غيرهم.

    ثانياً: أن يكون أمام المنفّذين مجموعة تستحق الإبادة [من وجهة نظرهم].

    ثالثاً: أن تتوفر الاسحلة لتنفيذ العملية

    رابعا ان تتم العملية تحت جو سياسي ومعنوي خاص

    مشاركة من اسماعيل شوكري ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • وتزداد هذه النظرة إلى الخصم عمقاً واتساعاً، فلا يكتفي الجلاد، والجلاد هنا ليس فقط ذلك الذي يمارس التعذيب؛ بل هو الذي يقوده ويوجهه، بأن يرى الخصم حيواناً؛ بل يرى الطرف الآخر كله (القبيلة الأخرى كلها، الحزب الآخر، الشعب الآخر، القومية

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • الخصم "الحر" يجب أن يصنف على أنه "لا إنساني"

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • ‫ وسنكتفي بشهادة لطبيبة فرنسية أدلت بأقوالها لصحيفة «صدى المعركة» ونشرت في العدد (161) تاريخ (26 أكتوبر/تشرين الأول 1982 م) تقول الطبيبة: «كانوا يدفنونهم أحياء، كانوا يربطون الفتى بسيارتين تسيران في اتجاهين مختلفين، كانوا يقتطعون من اللحم البشري بالسكين، ويضعون

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • ‫ و"ولو بالقوة" هذه تشتمل على التعذيب بكافة أنواعه التي ابتكرها الإنسان في مسيرته "الحضارية"

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • والتعذيب، تعريفاً، هو ذلك الفعل المؤذي الذي يمارسه الإنسان على الإنسان الآخر عقوبةً ردعية أو قمعية أو تربوية أو لإجباره على أمر ما، كفعل معيّن أو البوح بمعلومات في التحقيق، وأحياناً كطقس ديني أو تجميلي أو لسبب اقتصادي وأحياناً كممارسة

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • تجرّب الإحساس الحقيقي بالضرب، بألم الضرب.. لا مجرد الألم الموضعي للضربة… إنما بألم الإهانة.

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • وينعكس تعوّدنا على هذا الإذلال في أننا صرنا نعدُّ أن تعذيب السجين أمر مفروغ منه

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • «تصوّر حجم ما مات فينا حتى تعوّدنا على كل ما يجري حولنا».‏

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • نحن لا نتعوّد يا أبي إلا إذا مات فينا شيء

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • إن التغيّر الأكثر خطورة هو الذي جرى في بنيته الداخلية العقلية والنفسية. ‏

    مشاركة من Shatha ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • فالبلطجي أصلاً هو صاحب البلطة أو حاملها، وقد كان الوالي أو الحاكم العثماني يتحرك بمرافقة حرس شخصي مسلح بالبلطات، وبعد انتهاء عملهم الوظيفي يعودون إلى الحياة اليومية وبلطاتهم معهم.

    مشاركة من آلاء مجدي ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • «إن مجتمعاً يخضع للقوة ويقرر أنه بواسطتها يمكن أن يحمي وجوده هو مجتمع تطبَّع مع العنف. إنه يحوّل العنف إلى جزء طبيعي، لا بل إلى جزء لا يتجزأ من الواقع الاجتماعي، وأكثر من ذلك أنه يعلّمه بأن القوة هي السبيل الوحيد لحل المشكلات.

    مشاركة من آلاء مجدي ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • وقبل أن تتخذ موقفاً من الشعر أخذ الشعر موقفاً منك للشعر موقف من قارئه قبل أن يكون للقارئ موقف من الشعر ‫ هذا يعني أن الشعر لا يسعى إلى نيل رضى الجميع بل ربما كان يسعى إلى نيل سخط بعضهم

  • الضحك شيء آخر. بالضحك تشعر بالتقارب مع الآخر، وتميل إلى فتح الحديث معه. وخير قول متعلق بالضحك هو: «ليس الضحك بداية سيئة للصداقة. ولكنه قطعاً أفضل الوسائل لإنهائها».

    مشاركة من Reyam_falah ، من كتاب

    جنون آخر

  • نحن لم نخسر الأرض والوطن والبيوت والمزارع فقط، بل خسرنا التاريخ ومنابع المعرفة أيضاً.

    وهذا يكشف لنا عن الاتساع الحقيقي لميدان الصراع. إن الصراع قائم (وفي غيابنا في كثير من الأحيان) في العالم كله، في الجامعات والدراسات والتعليم والموسوعات وتكوين عقل هذا العالم. وليس في فلسطين وجوارها والمخيمات فقط. واكتشاف كهذا يجب أن يدفعنا إلى التعويض عن غيابنا عن ميادين كثيرة في هذه المعركة المصيرية.

    مشاركة من إسراء مصطفى ، من كتاب

    تهويد المعرفة

  • فالأمريكي، والأوروبي الغربي قبله، لا يتعب نفسه في الحديث عن حقوق أو أصول. ليس هناك إلا حقه هو في الوصول إلى أي مكان بفضل القوة، وخدمة للأهداف التي يعلنها هو. وبهذه القوة يهدم التاريخ والحضارة ويبيد البشر ويفرض مشروعيته.

    مشاركة من شيرين ، من كتاب

    تهويد المعرفة

  • ولكننا يجب أن ننتبه إلى أن التربية على العنف، بذريعة توجيه العنف ضد الأعداء، تتسبب في ارتداد العنف على المجتمع نفسه.

    مشاركة من Abdullah M Kabes ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • والرغبة الخالصة في الإيذاء وإيقاع الألم والرعب، ويصل الأمر أحياناً إلى نسيان سبب التعذيب، فيظل التعذيب هدفاً ووسيلة وغاية مستقلة.

    مشاركة من meiko ، من كتاب

    حيونة الإنسان

  • ولكن هناك نوعين آخرين من التسلبط أو التنمر أكثر انتشاراً وتعميماً، وهما التنمر الوظيفي والتسلبط العائلي، فقد يسيطر شخص على آخر بقوته العضلية أو بقوة السلاح، وقد يتحكم به بفعل القوانين السائدة.

    مشاركة من محمد نور ، من كتاب

    حيونة الإنسان