اقتباسات من رواية أوراق شمعون المصري

المنافسة بين الأغنياء تعود بالنفع على الفقراء دائمًا حتى ولو كانت رياءً.

لا يوجد أقسى من رؤية طفل جائع، حقًّا إن الحروب لا تأتي أبدًا بخير، لها لهيب يلفح كل مَنْ حولها، والعجيب أن من يشعلها هم الطامعون ومن يكتوي بنارها هم المساكين!

أشعر بظهره قد انحنى أكثر، أهو الحزن قد أثقل كاهله؟ أم صلبه الذي فقد السند؟

علمتني الحياة أن الإنسان مثل النبات، يُزهِر بقدرِ ما تمنحه أرضه! فمن ذاق شُحَّ الصحراء، لا يُزِهر إلا شوكًا، ومن ذاق نعيمَ المدن، يُزِهر ورودًا وياسَمين.

الإنسان ليس بضعيف يا (شمعون)! فقد منحه الله بعضًا من صفاته، ونفخةً من روحه وهبت له أسرار العلم والقدرة على الاختيار.

فقد أدركت أن الحياة ما هي إلا اختيار!

⁠‫وأن (التائه) في الحياة هو ذاك العاجز عن الاختيار!

تعلَّمنا الشكرَ على النعمةِ والصبر على البلاء وأن نتوكأَ على الأعمال الصالحة في أيام الانكسار.

بل حسبنا الله، ولا شيء غيره، فهو أرفق بهم مِنَّا.

فأي شيء أثقل على النفس من أمانة تحملها لمن لا يثق بك! فإن ضيَّعتها الأيام رغمًا عنك، صدَّقَ ظنَّه فيك، ولم يشفع لك عنده عذرٌ!

تذكرت ما قاله الشيخ (عابر) لي في أول لقاء بيننا (إن الله يتجلى علينا كيفما نراه)، ولقد رأيت الله جميلًا في تلك اللحظة، فمن يصنع ذاك الجمال لا بد وأن يكون جميلًا!

أتدري ما التيه يا شيخ (نابت)؟! إنه الحياة على أمل كاذب، أن تشعر بأنك كلما اقتربت ابتعدت، وكلما دنوت بَنوت، أن يحدوك الأمل ثم تتجرع خيبته مرات ومرات، ذاك هو التيه وتلك هي مرارته يا شيخ (نابت).

أتدري يا بني؛ إن الحياة في الصحراء هي الفطرة، فالأصل في الحياة هو الحركة والتنقل من مكان إلى مكان، وحينما يُكثِر المرءُ من الترحال لا يتعلق قلبه بشيء ويدرك أن الحياة في ذاتها رحلة تنتهي، لتبدأ رحلة أخرى في مكان آخر، أما السكون فهو أصل الموت، ولا ينبغي للمرء أن يسكن إلا للراحة بين رحلتين!

ـ كُلِّفنا بأن نفعل الخير أينما كان وكيفما كان، وأن نترك الشر أينما كان وكيفما كان.

أما تخشى من إلهك؟

⁠‫ابتسم فرأيت أسنانه ثانية، ثم قال:

⁠‫ـ أخشاه، خشية العبد أن يعصي سيده، وأخشاه خشية المحب أن يغضب حبيبه.

ووالله لو وجد الرب في قلوبهم خيرًا لفتحها لهم كي يسكنوها، ولكن حقّ عليهم التيه حتى تتطهر قلوبهم!

الموت…

⁠‫كلمة قصيرة الحروف سهلة النطق، ولكنها قادرة على هز الوجدان، وقض المضاجع، تعجبت أننا لا نشعر به ولا نتذكره إلا إذا اختطف عزيزًا لدينا، أو قريبًا كانت بيننا وبينه مشاهدات وحياة.

ـ إذا تعلق الأمر بالرب فلا تسأل بـ«كيف».

«إن من أنجانا من فرعون لن يهلكنا في البرية»، وأدركت على صغري أن الإيمان والعقل قد لا يجتمعان أحيانًا!

أن كثرة الخضوع والمذلة لا يورثان قلب المرء شفقة وعطفًا، وإنما يملآن قلبه غلظة وقسوة، واستكبارًا على من هم دونه.

القدَرُ يا بني هو التدبيرُ بميزان الحكمة، واللّطفُ بميزانِ الرحمة، والتقويمُ بميزان العدل، وكل ما يقدِّره الله لنا يكون إما لحكمةٍ يدبِّرها، أو لطفٍ من رحمته، أو تقويمٍ لما أعوجَّ من أمرنا، ولذا وجب علينا الثناء على قدره في كل