لابد أن تُصاب بنوبة انفصام بعد قراءتها. لابد أن تفقد عقلاً ما، فكرةً ما، نظرةً ما على طرفِ الكتاب وتنظر للسقف كشريد.
لطيف , و فيه ذكاء و مكر و حزن و جنون كما يليق بأديب , و قادر على بناء صداقة مع قارئه منذ الصفحات الأولى , و إشعاره أنّه يحكي عن إشكاليّات أعماقه ,خاصّة كونه يركّز على حالة الضياع و الاقتراب من الجنون , الحالة التي تستهوي الكثيرين ليقولوا إنّهم يعيشونها , هرباً من واقع أو رغبةً في عيش الفردانيّة , ظاهرة منتشرة في أزمنة الحداثة و المجتمعات المتوتّرة , هذا لعلّه أكثر من اللغة هو ما أعطى الكتاب شهرته , طبعاً كان لا بدّ من لغة على قدر من الجنون و ما كان لينجح دونها , و لكن الحديث هنا عن الترتيب ,
"ومن امتيازات العقل الأعلى أن يسيطر على العقل الأدنى، إن لم يكن عقلك دونياً، لا يجب أن تخشى من السيطرة، وإن كان أدنى منّي، فمن امتيازاتي السيطرة عليه، وتستطيع أن ترحل ".
" أن تتأمل نفسك يعني أن تفهم ما كنت تعرفه دائماً من غير أن تفهمه".
تناول قلم الرصاص وكتب على ظهر القصيدة:
"الحياة لعبة شطرنج .. ذهنك فيها الرقعة، والحجارة، واللاعبون، واللعبة، والقاعدة .. فافهم .. وإلا، فإنك أبله في تمام الساعة الواحدة".
" من لم يغيّرني بعمق .. لم يحيّرني بصدق".
-ميّز الذهن عن محتواه يا حسين !
-وما الفرق بين الذهن ومحتواه؟
-كان أمامه صحن كبير أبيض فيه بقايا بيض مقلي، وأعقاب سجائر، وفتات خبز فرنسي. قبض على حافة الصحن بنوع من الاشمئزاز، ورمى بكل ما فيه من بقايا على الموكيت الأزرق بقربي، ثم رمى الصحن الفارغ على الطاولة، وقال مؤشراً إليه: "هذا هو الذهن".
وأشار إلى بقايا البيض والسجائر والخبز على الموكيت، وأكمل: "وهذا هو المحتوى! ".
"اسمع يا رجل: الحياة نهر وكل يغترف منه بحجم فنجانه ..فنجانك صغير ! ".
"الإنسان هو تجربته".
"يا رجل ! في كل ذهن تسبح الافكار وتبقى نتف : بين الفكرة الأولى وبين الفكرة الأخرى هناك الكثير لكي يكتشف" . وهزّ إصبعه، كمن يقول إنّه يعني ما يقول، ثّم مضى.
"هناك كلمات تملأ الرأس بمحتواها، وكلمات تفرّغه من محتواه، والأخيرة أجمل".
"لا يقاس الإنسان بمنجزاته، بل بما يتوق إليه".جبران
"إن قوة ضربتك ترتبط بقوة قناعتك أنت بها".
"إرادتك أنت الأهم، وستكون، انتظر يا بنيّ، ستكون، أقسم بالذي مرج البحرين بينهما برزخ فهما لا يلتقيان ستكون حرّاً، يوماً ما، بإرادتك أنت، ولا شيء آخر.هذه هي قسمة الآلهة للمحاربين: الغنائم".
-ولم لا تكتب ؟
-لأنني أعيش يا رجل !
-الذهن له تصميم معين، ككل كيان آخر في الكون، وهو كيان قادر على أن يعيد تصميم نفسه وعالمه.
-ما هو الذهن؟
-مسّجل. كل ما يمر معك وفيك يسّجل فيه !
"الذهن المتنور كالشمعة تنقل نورها لأية شمعة أخرى وليس ينقص رغم ذلك نورها".
لم أر إلهاماً في شمعة تنقل فقط، نورها لغيرها. الذهن الذي ينقل أو يحفظ يصاب بالشلل إن فقد ماهيته. وأزمة الذهن العربي أنه فقد هذا بالضبط: قدرته على الخلق! لا أعني فقط، قدرته على خلق عالمه، وتصميم الدنيا التي يحيا فيها، بل، وهذا أهم، قدرته على تصميم نفسه، على إعادة الصياغة، على أن يكون عنده جديد كل ليلة ، وكل ذهن فقد قدرته على تصميم نفسه سيقوم غيره بتصميمه !
"حسين ، إن شخصاً لا يعطيني معرفة ، ولا يوسع مداركي ، ولا يأخذ مني معرفة ويوسع مداركه، شخص لا حاجة لي به".
ليلتها جاءني "دون" على بيتي، لحيته تقطر مطراً وهيئته يرثى لها ، وفي يده حلقة خشبية متسخة ومبلولة.
فناولني حلقة الخشب قائلاً:
"هذه هدية لك، وجدتها في صندوق القمامة".
"وما هي دون ؟".
"خذها .. هذه هي العقل.. دائرة من 360 زاوية، وبين كل زاوية وأخرى زوايا لا نهائية".
"نعم، زوايا لا نهائية، دون، ولكن ما دخل ذلك بالعقل؟".
قال: "كل زاوية طريقة نظر إلى الدنيا وإلى الحياة، تعلم من هذه الخشبة أن ترى دائرياً، ب 360 درجة، أقعد في الفراغ الذي في الوسط ، وانظر دائرياً، وابق قاعداً في الفراغ".
واختفى ثانية في العتم والمطر، لينام في الشارع ..
."عندما يستولي العقل على الروح، يجف القلب، يا رجل أنت جاف"
(l