من الفكر والقلب؛ فصول من النقد في العلوم والإجتماع والآداب

تأليف (تأليف)
يبين هذا الكتاب أن الإسلام ثوب سابغ للكيان الإنساني كله: عقلاً, و قلباً, و وجداناً. فهو الغذاء السليم للإنسان عندما يتأمل و يفكر , و هو الغذاء السليم له عندما يكره و يحب, و هو الغذاء السليم له عندما يعبر عن رغائبه و احتياجاته. و هذا بعض من معنى قول النبي عليه الصلاة و السلام: الإسلام دين الفطرة. و قد أراد المؤلف أن يجعل من فصول هذا الكتاب مائدة حافلة, يتلاقى عليها غذاء الفكر, و القلب, و الوجدان. كي يجد القارىء من خلاله كيفية تجاوب هذا الدين مع الكيان الإنساني كله, و كيف أنه لا يتخلى عن الإنسان في أي طور من أطواره, و لدى أي رغبة من رغباته. فقد أراد المؤلف أن يوضح للقارىء من خلال هذا الكتاب, أن الإسلام صديق لا يفارق الإنسان منذ بدء رحلته في فجاج هذه الحياة, إلى أن يصل إلى آخر فصولها, إلى أن يتوارى خلف سجاف الموت
عن الطبعة
3.5 4 تقييم
11 مشاركة
تفاصيل احصائية
  • 1 مراجعة
  • 4 تقييم
  • 2 قرؤوه
  • 1 سيقرؤونه
  • 2 يقرؤونه
  • 1 يتابعونه
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

 
4

كتاب رائع ظهرت فيه رجاحة عقل الشيخ البوطي-رحمه الله- وشموليّة تفكيره وطريقته في جذب عقول وقلوب شباب الأمة على اختلاف تفكيرهم وميولهم ، بوضعه بعين الاعتبار محاولة إصلاح جميع جوانب الشخصية الإنسانية من عقل ووجدان وسلوك إذ إن إصلاح جانب واحد فقط مع إهمال باقي الجوانب يحمل الإنسان على التخبط والحيرة بين الانقياد الى العقل المتمثل بالعقيدة والدين أو السعي وراء العاطفة التي تسيطر على جزء كبير من كيانه أم الانقياد وراء السلوك الذي يفرضه المجتمع فتنقلب نفسه إلى حلبه للصراع ومسرح للتناقض فيهلك المجتمع وتتراجع الأمة في الوقت الذي يسعى فيه العلماء لمساعدتها على التقدم ...فالحل كما قال البوطي عن طريق ملأ عقولهم باليقين وتغذية قلوبهم وعواطفهم بما يتوافق مع الفطرة الإسلامية الصافية وتقويم سلوكهم وسيرهم ونشاطهم ضمن حدود منضبطة.. فأي تأثير سيء في إحدى هذه الحلقات سينعكس بالضرورة على باقي الحلقات باعتبارها شبكة متماسكة متصلة ببعضها

قسم البوطي كتابه إلى ثلاثة أقسام ..حلل فيها جملة من المفاهيم المختلفة والقضايا والمسائل الشائعة في مجتمعنا :

القسم الأول :علوم وإسلاميات

القسم الثاني : أدب واجتماع

القسم الثالث : كتب وشخصيات

0 يوافقون
اضف تعليق
 
 
 
 
المؤلف
اقرأ المزيد عن المؤلفين