اقتباسات من كتاب اللامنتمي

" العقل في منتهى حدود الاحتمال" ويـلز

"أما البحث الفلسفي فإنه يلوح عديم المعنى ، لا شيء يمكن اختباره ، لاشيء يمكن تنويعه . أما الحقيقة ، فيا ترى ماذا يعنون بها ؟ " الجحيم- باربوس

الحرية تعني حرية الإرادة وهذا أمر واضح في الكلمة ذاتها. إلا أن هذه الإرادة لا تستطيع أن تعمل إلا حين يكون هناك دافع فإذا لم يكن هنالك دافع لم يكن هنالك إرادة.

إن الواقع يشع ببرود و قسوة على أولئك الذين يستطيعون أن يطلقوا أذهانهم حرة..

هو لا منتم لأنه يريد أن يجد الحقيقة

الرجل العظيم هو في الحقيقة الممثل الأول لمثله العليا الخاصة.

المشكلة هي مشكلة الادراك النفسي ذلك لان قبول حالة النظام والعيش في ظلها لا يكفيان وانما هما الجبن بعينه ولا يمكن ان يؤدي مثل هذا الجبن الى الحرية لذا وجب على الانسان ان يواجه الفوضى وان يحصل على نظامه الحقيقي بعد هذه الفوضى حيث السقوط ضروريا للقيام مرة اخرى.

على أنه من الأفضل اعتبار البشر حشرات، لأن الحياة الخالدة بالنسبة إلى مثل هذه المخلوقات لابد أن تكون خرافة هائلة.

لا يعرف اللامنتمي من هو، فقد وجد ( أنا ) إلا أنها ليست أنا حقيقية. أما هدفه الرئيسي فهو أن يجد طريقًا للعودة إلى نفسه.

لقد قرر سارتر وويلز أن الإنسان ليس حرًا مطلقًا, وأنه من الحمق والسخافة بحيث لا يلاحظ ذلك.

إن الحرية هي إيجاد اتجاه عملي يهبه تعبيراً عن ذلك الجزء من نفسه.

نرى في "الحياة السرية" أن اللامنتمي منفصل عن الآخرين بذكائه الذي يحطم قيم الآخرين بلا رحمة، ويمنعه عن التعبير الذاتي (فرض نفسه) لعدم استطاعته استبدال تلك القيم بقيم جديدة، فمشكلته إذن هي مشكلة ايكليزياستس: لا شيء يستحق بذل أي مجهود.

كتاب (اللامنتمي) كولن ولسون .

أثار هذا الكتاب، ولا يزال يثير، مناقشات لا تنتهي مرجعها إلى أنه يعالج، لأول مرة، موضوعاً جديداً، هو موضوع نفسية الإنسان اللامنتمي، الإنسان الذي لا ينتمي لحزب أو عقيدة .

- كولن ويلسون، الذي ألف هذا الكتاب و هو في الرابعة و العشرين من عمره .

- كل أحكامك السابقة عن نفسك وعن الآخرين كانت قائمة على سوء فهم .

- إذا لم تكن تحاول أن تسبق نفسك روحيا , دع هذا الكتاب جانباً .

إن من يرى أية رؤيا هو لامنتم بالفعل، وليس ذلك لأن من يرون الرؤى قليلون بالنسبة إلى بقية أفراد المجتمع، لأننا في هذه الحالة يجب أن نعتبر صيادي الفئران مثلًا وغيرهم من الشواذ لا منتمين أيضًا، وإنما يرجع ذلك إلى أنه يبدأ من نقطة يفهمها الجميع.

لقد عانت قصته ( الجريمة والعقاب ) الكثير من النقد، الذي وجهه إليها نقاد يصرون على اعتبارها قصة أخلاقية تدور على الشر الكامن في التعلق بالحياة الإنسانية.

وأخيرًا قال للناس: سأرقص لكم رقصة الحرب.. بشقائها وموتها.. الحرب التي لم تفعلوا شيئًا لمنعها، والتي أنتم مسؤولون عنها.

إن الأموات يعرفون شيئًا واحدًا فقط: هو أنه من الأفضل أن يكون الإنسان حيًا.

أما همنجواي فإنه لم يفكر في جواب اجتماعي أو في الحقيقة بأي جواب عدا ما يخص فلسفته القريبة من التمسك بالفضيلة.

الحياة منفى بحد ذاتها. العودة الى البيت ليس هو طريق الرجعة

ضجر من الشقاء الذي جعل السعادة تلوح وهماً..