اقتباسات من كتاب صيد الخاطر

كيف يفلح من يؤثر ما يراه بعينه على ما يبصره بعقله، وما يدركه ببصره أعز عنده مما يراه ببصيرته.

من تلمح بحر الدنيا ,وعلم كيف تتلقى الامواج, وكيف يصبر على مدافعة الايام , ولم لم يستهول نزول البلاء ,ولم يفرح بعاجل رخاء.

من علامة كمال العقل علو الهمة والراضي بالدون دنيء ، ولم أر فى عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام .

من قارب الفتنة بَعُدت عنه السلامة ، ومن ادّعى الصبر ، وُكِلَ إلى نفسه. وربَّ نظرة لم تناظر! وأحقُّ الأشياء بالضبط والقهر: اللسان والعين ، فإياك إياك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى مع مقاربة الفتنة ، فإن الهوى مُكَايِد.

بالترغيب والترهيب يقوى جند العقل ، فأما الطبع فجواذبه كثيرة ، وليس العَجَبُ أن يَغْلِب! إنما العَجَبُ أن يُغْلَب.

عليك بالعزلة والذكر والنظر في العلم؛ فإن العزلة حمية، والفكر والعلم أدوية. والدواء مع التخليط لا ينفع.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: فقيه واحد أشد على إبليس من ألف عابد.

قعودك متأسفًا على ما ناله غيرك، مع قصور اجتهادك غاية العجز. 🪴

❞ وكان أبو علي الروذباري يقول:«من الاغترار أن تسيء، فيحسن إليك، فتترك التوبة، توهمًا أنك تسامح في الهفوات».

‫ من أحب تصفية الأحوال فليجتهد في تصفية الأعمال قال عز وجل: ﴿وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا﴾(10) وقال النبي ﷺ فيما يروي عن ربه عز وجل: «لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل، وأطلعت عليهم الشمس بالنهار، ولم أسمعهم صوت الرعد». ♥

"وما يمكن أن نعود سيرتنا الأولى، حتى تزدهر بيننا قيمة العلم، وترتفع أقدار العلماء."

"ومتى لم يعمل الواعظ بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل الماء عن الحجر."

فالواجب على العاقل أن يحفظ ما معه، وأن يجتهد في الكسب ليربح مداراة ظالم، أو مداهنة جاهل، ولا يلتفت إلى ترهات المتصوفة الذين يدعون في الفقر ما يدعون، فما الفقر إلا مرض العجزة، وللصابر على الفقر ثواب الصابر على المرض.