الحياة في ظلال القرآن نعمة . نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها . نعمة ترفع العمر وتباركه وتزكيه.
والحمد لله . . لقد منَّ علي بالحياة في ظلال القرآن فترة من الزمان ، ذقت فيها من نعمته ما لم أذق قط في حياتي . ذقت فيها هذه النعمة التي ترفع العمر وتباركه وتزكيه .
لقد عشت أسمع الله - سبحانه - يتحدث إلي بهذا القرآن . . أنا العبد القليل الصغير . . أي تكريم للإنسان هذا التكريم العلوي الجليل ؟ أي رفعة للعمر يرفعها هذا التنزيل ؟ أي مقام كريم يتفضل به على الإنسان خالقه الكريم ؟
أبلغوني عند توفره
في ظلال القرآن
نبذة عن الكتاب
خواطر وانطباعات من فترة عاشها سيد قطب في ظلال القرآن دوّنها في هذه المجلدات الستة منطلقاً في ذلك من حقيقة أبدية وهي أن القرآن حقيقة ذات كينونة مستمرة كهذا الكون ذاته، الكون كتاب الله المنظور، والقرآن كتاب الله المقروء، وكلاهما شاهد ودليل على صاحبه المبدع، كما أن كليهما كائن ليعمل. فالكون بنواحيه ما زال يتحرك ويؤدي دوره الذي قدره له بارئه والقرآن كذلك أدى دوره للبشرية، وما يزال هو هو، والإنسان ما يزال هو هو في حقيقته وفي أصل فطرته. وهذا القرآن هو خطاب الله لهذا الإنسان، فيمن خاطبهم الله به، خطاب لا يتغير فهو يخاطبه في أصل فطرته وفي أصل حقيقته، لذا كان لا بد من التمعن أكثر لإدراك المعاني التي رمت إليها سوره وآياته، ولإدراك ما فيه من الحيوية الكامنة لتلقي التوجيه المدخر منه للجماعة المسلمة في كل جيل، وذلك من خلال استحضار سيد قطب في تصوره كينونة الجماعة المسلمة الأولى التي خوطبت بهذا القرآن لأول مرة للعيش معها لتمثلها في بشريتها الحقيقية، وفي حياتها الواقعية، وفي مشكلاتها الإنسانية، وبتأمل قيادة القرآن لها قيادة مباشرة في شؤونها اليومية وفي أهدافها الكلية على السواء، ويرى كيف يأخذ القرآن بيدها خطوة خطوة، لينتقل بعدها إلى الجماعة الإسلامية اليوم المخاطبة بالقرآن في مثل ما خوطبت به الجماعة الأولى، فالبشرية بكل خصائصها المعروفة، تملك الاستجابة للقرآن، والانتفاع بقيادته في ذات الطريق. بهذه النظرة رأى سيد قطب بأن القرآن حياً يعمل في حياة المسلمة الأولى، ويملك أن يعمل في حياة المسلمين اليوم والقرآن هو اليوم معهم وكذلك غداً، وأنه ليس مجرد تراتيل تعبدية بعيدة عن واقع المسلمين المحدد، كما أنه ليس تاريخاً نص وانقضى وبطلت فاعليته وتفاعله مع الحياة البشرية. من هذا المنطلق يمضي سيد قطب في ظلال القرآن يستشف معانيه، يفسر آياته بأسلوب بعيد عن ساليب أئمة التفسير المتقدمين، ملتزماً بروح تفاسيرهم وبجوهرها، ليحاكي عقولاً اختلفت في منهجيتها وبطريقة تفكيرها وتنظيرها للأمور والوقائع عن عقول معاصري أئمة التفسير المتقدمين. حيث يورد السورة معرفاً بها وبعدد آياتها ومكية هي أم مدنية والراجح عنده.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2011
- 4018 صفحة
- ISBN 13 9789770930625
- دار الشروق
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
أبلغوني عند توفره
346 مشاركة
اقتباسات من كتاب في ظلال القرآن
مشاركة من فريق أبجد
اقتباس جديد كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
To Da
"الظلال " ... ما قرأت تفسيراً لكتاب الله أجمل من هذا التفسير ولن أقرأ ...
لم أجد أجمل من هذا الأسلوب ورقة الإحساس في تفسير ٍ ، ولا أعمق من هذا الفهم ولا مثل هذا التدبر العجيب واستشفاف المعاني .
ستشعر بعد قراءته أنك تقرأ القرآن لأول مرة في حياتك ، بحيث أنه لم تخطر ببالك تلك المعاني ولا هذه التصورات العظيمة ولا هذا الربط الواعي بين الآيات ، وتقسيم المواضيع في كل سورة ، عدا عن أن الشرح بأسلوب ممتع لا يسبب الملل ، بل يخترق جدار القلب ويحطم أغلاله ليكشف لنا متعة التدبر و روحانية الآيات التي كنا محجوبين عنها بسبب عدم فهمنا لها، أو بسبب الذنوب التي أغلقت عقولنا عن فهم كتاب ربنا، أو ربما بسبب عدم رغبتنا في فهم ما نردد ونقرأ من الآيات .
أليست هذه الآيات نفسها التي كنت أرددها بدون وعي ولا إدراك؟ نعم لكن ليست هذه نفسها تصوراتي السابقة وفهمي الساذج لآيات عظيمة كنت أقرأها ، كنت أنتظر التغيير الذي سيقلب كياني ويزيد إيماني والتأثير العظيم الذي سيقودني للأفضل كما قاد جيل الصحابة كلَّه وغَيَّرَهُ ، ولكن أي من هذا لم يحدث لأني كنت مخطئة في تعاملي مع كتاب الله العظيم ، تعاملاً ساذجاً ورثته عن مجتمعي .. لكن بإذن الله لن أورثه لمن بعدي.
لم ينزل كتاب الله ليُقرأ على عجل ، لم يكن الصحابة الكرام همّهم متى تنتهي السورة ، لم يقصروه على المناسبات ... كان ورداً دائماً ، كان مورداً عظيماً ، منه استمدوا قوتهم وأخلاقهم .. ما رددوا آياته دون فهمها أولاً ومن ثم العمل بها ،ما حفظوها دون تطبيقها ، ما هجروا كتاب الله كما هجرناه ولو كنا نقرأه كل ليلة .. لأن قرائتنا على هذه الحال هي هجران عظيم ، لذلك ما أثرت في نفوسنا آياته ولا حسنت أخلاقنا ، ولا زاد إيماننا .
لتكن تلك بدايتك الجديدة مع كتاب الله ، حين تنوي بصدق أن تفهم معانيه وتتدبر آياته لكي " تعمل بها " ... إقرأ كتاب الله بنفس مقبلة راغبة في الخير و استعن بالله على ذلك ، ومن ثم إقرأ "الظلال" لتفتح عقلك على تلك المعاني العظيمة لآيات الله، ولتتمرن على تدبر كتابه ، لعلها تنفتح لك بعد ذلك - بسبب نيتك الخالصة - رحمات الله ، ليقذف في قلبك معانٍ جديدة لم تخطر على بالك من قبل ، فيزيد بها الإيمان ، وتخشع بها الجوراح ، وتنقاد بها العقول إلى طاعة خالصة وذكر لله دائم في القلب ، عندها ستشعر بالتعطش للمزيد ، وسيصبح كتاب الله صديقك الدائم ومؤنسك و رفيق دربك ، ليصبح الحِمى الذي تلجأ إليه ، والدستور الذي تتبعه.
رزقنا الله فهم كتابه وأعاننا على تدبره وجعله ربيعاً لقلوبنا وجلاءً لأحزاننا .
-
Eman Sadek
ا الله
الحمد لله رب العالمين
انتهيت منذ أول أمس من المجلد الأول
قبل بداية الشهر الكريم كنت متوقعه ألا أنهى أى مجلد
لكن أخذتنى الظلال فكنت طوال الشهر كلما أنتهى من ورد القرآن اليومى
أعود لظلاله
انبهرت بخواطره عن سورة البقرة
فى الختمة الثانية لى كانت قرائتى لها مختلفة تماما تماما
لم أجده تفسيرا للقرآن بمعنى التفاسير
فقد قرأت تفسير ابن كثير بالكامل قبل ذلك وبعض من التفاسير الأخرى
لكنه كان مختلفا..مختلفا جدا
كانت خواطر قرآنية جميلة
مؤثرة تصل للقلب
خاصة فى الشهر الكريم
القلب موصول بالسماء والقرآن
القلب مستعد تماما لأن يستقبل تلك الخواطر ويعيش فى الظلال
فكانت القراءة ولله الحمد فى هذا الشهر مناسبة للغاية
سأعود للظلال حتما فى أوقات السنة المختلفة باذن الله تعالى
وسأنهى كل المجلدات على فترات
-
سلسبيل العيني
اقراه بواقع ثلاث صفحات يوميا :)
رحلة الالف ميل تبدأ بخطوة :)
الغريب انّه اول كتاب يفرض عليّ القلم والورقة :)
-
محمد عمر السائح
أعظم تفسير للقرآن الكريم ففيه تعلم معنى التحليق في آفاق أخرى للقرآن الكريم ... بوركت جهودك يا مفكّر الامة ورحمة الله عليك بإذنه .. :)
خيالي
-
[email protected]
قرأت جزءاً فقط! وقلبي متشوق جداً لأقرأ بقية الأجزاء ..
كلماته ,وتأملاته تأسر وتزيد حبي لكلام الله العظيم ..
المؤلف
سيد قطب 1906
كاتب وأديب ومنظر إسلامي مصري وعضو سابق في مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين ورئيس سابق لقسم نشر الدعوة في الجماعة ورئيس تحرير جريدة الإخوان المسلمين. ولد في 9 أكتوبر 1906م بقرية موشة وهي إحدى قرى محافظة أسيوط. يعتبر من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الحركات الإسلامية التي وجدت في بداية الخمسينيات من القرن الماضي، له العديد من المؤلفات والكتابات حول الحضارة الإسلامية، والفكر الإسلامي. هو الابن الأول لأمه بعد أخت تكبره بثلاث سنوات وأخ من أبيه غير شقيق يكبره بجيل كامل. وكانت أمه تريد منه أن يكون متعلمًا مثل أخواله كما كان أبوه عضوًا في لجنة الحزب الوطني وعميدًا لعائلته التي كانت ظاهرة الامتياز في القرية، يضاف إلى ذلك أنه كان دَيِّنًا في سلوكه. قال المستشار عبد الله العقيل في مجلة "المجتمع" سنة 1972: "إن سيد قد بعث لإخوانه في مصر والعالم العربي أنه لا يعتمد سوى ستة مؤلفات له وهي: هذا الدين، المستقبل لهذا الدين، الإسلام ومشكلات الحضارة، خصائص التصور الإسلامي، في ظلال القرآن، ومعالم في الطريق". وتشير بعض المصادر إلى أن لسيد قطب أكثر من 400 مقالة موزعة على عدد السنين التي كان يكتب فيها، بالإضافة إلى الكثير من القصائد والأشعار التي كانت تمثل رؤيته للحياة. بالإضافة إلى ذلك فأن بعض الأجزاء من كتب سيد قد ضاعت نظرًا لأنه كان يكتب على كل ما يتوفر لديه من ورق، ومن ضمن ذلك أوراق الإدعاء في المحكمة، بالإضافة إلى أن معظم كتبه أصبحت ممنوعة في مصر في عهد عبد الناصر. و من مؤلفاته الأدبية :
أشواك (رواية).
المدينة المسحورة (قصة أسطورية).
النقد الأدبي: أصوله ومناهجه.
التصوير الفني في القرآن.
مشاهد القيامة في القرآن.
كتب وشخصيات.
مهمة الشاعر في الحياة.