اقتباسات د. مصطفى محمود

قال العجوز الحكيم :

أخطر شيء يا صاحبي هو تبسيط المسائل وتلخيص الحياة في نقطة، والسعادة في مطلب ..

يقول الواحد منا لنفسه .. لو أني كسبت هذه الورقة اليانصيب لانتهت جميع المشاكل ..

لو أني تزوجت هذه المرأة لأصبحت أسعد إنسان ..

لو أني هاجرت إلى أمريكا لحققت كل أحلامي ..

لو أني تخلصت من هذا المرض المزمن الذي ينغص حياتي لصنعت من نفسي رجلاً عظيمًا ..

لو .. لو .. لو ..

ودائمًا تتبسط المسألة في نقطة واحدة وقديمًا تصور فرويد تبسيطًا شديدًا للنفس الإنسانية فقام بتفسير حوافزها وعُقَدها وانحرافاتها بالحافز الجنسي .. وأخطأ فرويد ..

وكان سبب الخطأ أن الحياة لا تقبل التبسيط وأنها نسيج معقد متداخل من عدة عوامل ..

وإذا حاولت أن تبسطها فإنك تمزقها في نفس الوقت ..

ولا شك أن كل الكائنات الحية هي في النهاية وبتبسيط شديد " ماء وتراب " .. ولكن هل هي هكذا ؟؟ .. أبداً

إن التبسيط قتلٌ للحقيقة ..

وهذا ما يقع فيه كل إنسان منا حينما يتصور أن كل حياته تبدأ وتنتهي عند الحصول على هذه المرأة .. إذا فقدها ضاعت حياته .. وإذا فاز بها فاز بنعيم الدنيا والآخرة ..

ونتيجة هذه الرؤية التوحيدية المركزة تتوتر أعصابه فلا يعرف طعمًا لأكل أو نوم أو راحة ويسقط عليلًا مثل مجنون ليلى .. وقد يبتلع أنبوبة أسبرين ليتخلص من عذابه ..

ولو أن مجنون ليلى حصل على محبوبته ليلى وتزوجها وتحقق له ما كان يحلم به لأفاق من جنونه تمامًا ولعاد له عقله من أول لكمة في الفراش من ليلاه العزيزة وهي تقول له ..

إبنك عنده إسهال .. وبنتك تقيء طول الليل .. و انا طهقت .. روح شوف أمك تشيل عني العلل دي .. أنا قرفت منك ومن ولادك ..

قطعًا كانت جميع الرؤى الشعرية والأطياف الملائكية ستتبخر من دماغه ويلعن اليوم الذي نظم فيه قصيدة أو كتب موالًا ..

ولربما قام وهو يبرطم ويسب، وجلس على باب الخيمة وأنشد قصيدة يلعن فيها القمر والشجر وحياه مثل حياة البقر ..

ولكن الله لم يبلغه مراده لأنه أراد أن يكون للوهم ملوك يفتنون الناس ..

كما أراد أن يكون للحقيقة ملوك يوقظون الناس ..

ليجري امتحان النفوس في عدالة بين شد وجذب الفريقين ..

أي اجتهاد في أي شئ و لو كان اجتهاد في اللعب .. لابد أن يؤتى ثمره .. اعمل بجد في أي شئ .. و إذا لعبت فالعب بجد .. و ابدأ فورا من الآن .

أنت الفاعل سبحانك و أنت مجري الأقدار و الأحكام ..

و أنت الذي امتحنت و قويت و أضعفت و سترت و كشفت ..

و ما أنا إلا السلب و العدم ..

و كل توفيق لي كان منك و كل هداية لي كانت بفضلك و كل نور كان من نورك ..

ما أنا إلا العين و المحل و كل ما جرى علي من استحقاقي و كل ما أظهرت فيّ كان بعدلك و رحمتك .. ما كان لي من الأمر شيء

. و هل لنا من الأمر شيء !؟

ولهذا جئنا لنصلح العالم ..

ليس بالرصاص ولا بالمدافع الرشاشة ولا بالمعتقلات والإرهاب تصنع الفضائل ..

“إن أتفه المقدمات ممكن أن تؤدي إلى أخطر النتائج .. وأخطر المقدمات ممكن أن تنتهي إلى لا شيء .. وعالم الغيب وحده هو الذي يعلم قيمة كل شيء.”

ما أعجب تلك النفس التي في داخلنا.

فيها من النار (( الشهوة والجوع والغضب والحقد والحسد والغل )).

وفيها من النور (( العفو والتسامح والحلم والفهم والحنين إلى النور الأعظم الذي جاءت منه )).

فيها من الطين (( الآلية والتكرار والجمود والرتابة والقصور الذاتي والخمول والكسل والعجز عن التغيير والتثاقل والتهابط )).

وفيها من الروحانية (( الانطلاق والحرية والشفافية والابتكار والخلق والابداع والخيال والجمال )).

وهي لا تولد نارية ولا نورية ولا طينية ولا روحية وإنما تولد مجرد إمكانية قابلة للصعود أو الهبوط إلى أي من هذه المراتب.

هناك حل دائمًا، هناك مخرج، طالما أن هناك إيمان .

الإنتصار على الأنانية ليس معركة يوم وإنما معركة عمر وحياة ،

ولكن ثمار المحبة تستحق كفاح العمر . .

مأساة الزمن .. أنه لا توجد لحظة فيه تتكرر مرتين .. وإنما هو نهر دائم الجريان يتغير فيه الماء بإستمرار وبلا توقف !

ان السعادة في معناها الوحيد الممكن هي حالة الصلح بين الظاهر والباطن .. بين الانسان ونفسه .. بين الانسان والاخرين .. وبين الانسان وبين الله .. فينسكب كل منهما في الآخر كأنهما وحدة .. ويصبح الفرد منا وكأنه الكل .. وكأنما كل الطيور تغني له وتتكلم لغته

أننا لسنا متروكين فى حالنا ، فالانحلال الغربى يتسلل إلينا من تحت عقب الباب فى الصحيفة والكتاب والمجلة ويأخذ عقول أولادنا من خلال التلفزيون والسينما والفيديو ويراود بناتنا من خلال الموضات والتقاليع والأغانى المكشوفة .. والأعداء من حولنا يخططون لما هو أكثر .. فهم يريدون أن يتقاسمونا الأرض وشربة الماء ولقمة الطعام .. ومطاريد اليهود الهاربون من بلاد الجوع يريديون أن يأكلوا على موائدنا

الصدق في الحب نادر أندر من الألماس في الصحاري ياصديقي وهو من أخلاق الصديقين

وليس من أخلاق الغمر العادي من الناس يا صديقي

وذرّة من الإخلاص أفضل من قناطير من الكتب

الله

هو في كل جميل

في تألق الفجر

في حمرة الغروب

في تفتح الوردة

في وضاءة الطفل

في صدح العصافير

في العيون الواسعة مثل كؤوس الحنان

المسلمون اكثر الناس تلاوة لكتابهم ترتيلا و تجويدا

و لكنهم قعود دائما وفي حالة سكون لا يتقدمون..

يقرأون كتابهم بعيون الموتى فقط،

فلا تطلق فيهم الآيات قوة دافعة للحركة و العمل و البحث و الاختراع..

مع أن القران كتاب حركة و عمل.

((قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ)) – العنكبوت.

(( انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ)) – يونس.

((وقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)) – التوبة.

السعادة ليست فى أن يكون عندك الكثير جدا ..

و إنما السعادة فى أن تحب الدنيا و الناس .. و أن تواتيك الفرصة لتأخذ بنصيب قليل من خيراتها ..

إن القليل الذى تحبه يسعدك أكثر من الكثير الذى لا تحبه .

و القليل يحرك الشهية .. بينما الكثير يميتها .. و بلا شهية لا وجود للسعادة ..

و القليل يحفز على العمل .. و فى العمل ينسى الانسان نفسه .. و ينسى بحثه عن السعادة و هذا فى الواقع منتهى السعادة .

إن الإنسان ليضحى بلقمته و بيته و فراشه الدافئ فى سبيل أهداف و مثل و غايات شديدة التجريد كالعدل و الحق و الخير و الحرية.

وقداسة الشخصية الإنسانية هي في استسرارها واستغلاقها ، فإذا افتضحت انتهت وسقطت هيبتها واستنفدت بذلك العلاقة الإنسانية أغراضها ... وما يلبث بعدها أن يتحول الاثنان إلى ألد الأعداء.

و كلما أمسكت بحالة من حالاتي و قلت هذا هو أنا .. ما تلبث هذه الحالة أن تفلت من أصابعي و تحل محلها حالة أخرى .. هي أنا .. أيضاً.

إن أقوى الشهوات يمكن أن تموت وتذبل بالترك..

إن النار كامنة في الحجر ولكنها لا تخرج من كمونها إلا بقدح الحجر بالحجر

قدح الذكورة بالانوثة هو الذي يولد الشرر..

إبتعد واهجر واترك وغض بصرك

إضرب خيمتك في فلاة..فاذا إشتقت...عض علي بنانك...واصرخ وابكي وانشد الشعر,