اقتباسات أدونيس

نصيبُكَ في حياتِكَ من حبيبٍ

نصيبُكَ في منامِكَ من خيالِ

رماني الدّهرُ بالأَرزاءِ حتى

فؤَادي في غِشاءٍ من نِبالِ

فصرتُ إِذا أَصابتني سِهامٌ

تكسّرتِ النّصالُ على النِّصالِ.

المتنبّي

“قالوا:

كنّا نضعُ آلامنا وأحلامَنا

في جِرارٍ، ونُعَتِّقُها.”

من أراد أن ينظر إلى بقعة من بقاع الجنة، فلينظر إلى بيت المقدس

القانون عبداً لكل من سواه

الكذب سيد على الكون

ولا شرع للشرف

ما أشدّ عذابك، أيها الصدق؟

لا نكتب الشيء حقًا إلا إذا رأيناه بطريقة يبدو فيها كأنه هو نفسه يرانا.

كتابة لا هوة فيها ، ولا هوية لها

منذ أن يضع الإنسان إلهه موضع دفاع وحماية، يبطل هذا الإله أن يكون غاية. يصبح مجرد وسيلة للإنسان يدافع بها عن مصالحه هو.

ماضيًا، كانت الأفكار، الكتب، اللغات هي التي تنتشر.

حاضرًا، تنتشر أفكار السوق والمال والهيمنة

“احلمْ احلمْ

انْ لم تَفْعل أكَلَكَ النَّومُ واللَّيل.

"لو أن البحر يشيخ

لاختار بيروت ذاكرةً له

يخرجُ من صمتهِ

يدخلُ في أحلامهِ

كلما هذّبتهُ الحكمة

فضحتهُ التجربة"

الديكتاتورية ليست مجرّد بنية سياسية. إنها أساسياً بنية ثقافية - اجتماعية. إنها في الرأس، قبل أن تكون في الكرسي. لا بدّ إذاً في الثورة، إن كانت حقيقية، من أن يقترن مشروع تغيير السلطة أو النظام السياسي اقتراناً عضوياً بمشروع آخر هو تغيير المجتمع سياسياً وإدارياً، ثقافياً واجتماعياً.

ودهرٌ ناسهُ ناسٌ صغارٌ

وإِن كانت لهم جُثَثٌ ضِخامُ

وما أَنا منهمُ بالعيشِ فيهم

ولكنْ مَعْدِنُ الذَهَبِ الرَّغامُ.

المتنبي

ما أطيبَ العيشَ لو أنَّ الفتى حَجَرٌ

‫ تَنْبو الحوادِثُ عنه، وهو مَلْمومُ.

‫

قلت لخيالي: تجرأ. ضع يديك على كتفي القدس، وقلت للقدس: لماذا أنا المقبل إليك، لا أعرف أن أسير إلاّ إلى الوراء"

لماذا كل ذرة في رماد فلسطين جرح مفتوح؟ لماذا، هذا الجرح يصنع الحياة، لكن بآلات الموت؟ هل تاريخ فلسطين خريف هاجر خارج الفصول؟

ما أغرب عذاب اأرض:

لا يمزقها هي. يمزق من يسير فوقها

ما تكون بلاد يديرها القتل، أو تؤسس لها الجريمة؟

"ويل لمن يبني مدينة بالدماء، ويؤسسها بالإثم"

خبر:

تلميذ يعبر حاجزًا

دنّس ما لا يدنّس

يكفيه السجن إلى أن يلاقي فيه الشيخوخة

كل مجتمع لا يؤسس له الكلام الحر، لا ثقافة له غير الطغيان. كل مجتمع هذا شأنه، يحيا دون مستوى جوهره الإنساني، ويخون إنسانيته.

إن انعدام حرية التعبير في المجتمع ليس مجرد دليل على فقره إلى الحد الأدنى من الإنسانية وإنما هو إلى ذلك دليل على شيخوخة الفكر وشيخوخة اللغة

كل سائد سبات.

لا يقظة إلا في تصديع السائد، وفي الخروج منه